Crediti19

CREDITI 19

Del letterato Lorenzo Adriani (Pastore Arcade che morì nel 1707), che fu poeta latino allievo del Broecke e quindi rettore del Seminario pisano, alla C.B.A. si custodiscono:
1 - Astrea vindicata sive de divo Nicolao Mirensi antistite iustitiae assertore carmen ... authore Laurentio Adriano, Lucae : apud Hyacinthum Pacium, 1667 8 p. ; 4° 2 - Sol sub nube latens sive De divo Nicolao Mirensi Antistite iussu Diocletiani caesaris in carcerem ac deinde in exilium eiecto querimoniale ... authore Laurentio Adrianio cive lucensi belga, Lucae : apud Hyacinthum Pacium, 1668 12 p. ; 4° Discordia triumphata sive De pace a Iesu Christo in supremo cum discipulis convivio in antiquum decus offerta. Carmen ... autore Laurentio Adrianius .., Lucae : ex typographia Hiacinti Paci et C., 1668 12 p. ; 4° Sanctorum innocentium puerorum strages libata. Carmen ... autore Laurentio Adrianio .., Lucae : apud Hyac. Pacium, et C., 1669 [1], 11 p. ; 4°
Amoris potentia sive de immensa Iesu Christi in genus humanum charitate. Carmen ... authore Laurentio Adriano .., Lucae : apud Hiacynthum Pacium etc., 1667 51 p. ; 4°
Nelle altre biblioteche italiane si sono individuati:
Adriani, Lorenzo, Viennae arctissima obsidione liberatae libata felicitas ad illustriss. atque excellentiss. dd. vexilliferum, ac Decem Viros Reipublicae Lucensis / [authore Laurentio Adrianio], Lucae: Paci, Giacinto, 1683
Broecke, Pieter Adrian : van (morto a Pisa nel 1675: la sua orazione funebre fu pronunciata da F. Nomi fu citata da A. Fabroni, Historiae Academiae Pisanae, III, Pisa, C. Mugnaini, 1795, III, p. 357 n., data per dispersa ma scoperta da G. Bianchini, Francesco Redi e Federigo Nomi, in "Studi Secenteschi", XXXI, 1990, p. 256, n.53 nell'A.C.C.C., ms. 21 come "raccolta da D. Alessandro certini da Città di Castello, accademico Incitato di Faenza l'anno 1720".
Di Broecke, Pieter Adrian : van si è individuata l'opera Petri Adriani Vandenbroecke Belgae a Tenaramonda Epistolarum libri tres illustriss. et clariss. viro Francesco Redio patricio Aretino dicati. Opus posthumum editore editore Laurentio Adrianio, Lucae: Paci, Giacinto, 1684

Corio, Aimone [biblista e patrocinatore del dogma dell’Immacolata Concezione, corrispondente aprosiano], R.p.d. Haymonis Corii Mediolanensis ... Concordantiae morales locorum pugnantium, tam veteris, quam Noui Testam. Opus ad sacrae scripturae intelligentiam, & verbi Dei concionatorum vtilitatem apprime accomodatum: plurima literali, acrecenti interpretatione, & sanctorum pp. eruditione illustratem, complectens librum geneseos. Cum indice quadruplici. 1. Concordantium. 2. Textuum sacrae scripturae. 3. Rerum, & verborum. 4. Annalium Euangeliorum, Mediolani : ex Typographia Ludouici Montiae in Collegio s. Alexandri pp. Barnabitarum, 1652, Monza, Lodovico
Corio, Aimone , 2: R. P. D. Haymonis Corii ... Concordantiarum moralium in Sacram scripturam. Tomus alter complectens librum Exodi. Cum indice quadruplici ..., Mediolani, 1655
Corio, Aimone , R. P. D. Haymonis Corii ... Concordantiae morales locorum pugnantium, tam Veteris quam Novi Testamenti ..., Mediolani: Monza, Ludovico, 1652-1659
Corio, Aimone , 3: R. P. D. Haymonis Corii ... Concordantiarum moralium in Sacram scriptur am. Tomus tertius complectens librum Levitici. Cum indice quadruplici ..., Mediolani, 1657
Corio, Aimone , R.p.d. Haymonis Corii Mediolanensis ... Concordantiae morales locorum pugnantium, tam veteris, quam Noui Testam. Opus ad sacrae scripturae intelligentiam, & verbi Dei concionatorum vtilitatem apprime accomodatum: plurima literali, acrecenti interpretatione, & sanctorum pp. eruditione illustratem, complectens librum geneseos. Cum indice quadruplici. 1. Concordantium. 2. Textuum sacrae scripturae. 3. Rerum, & verborum. 4. Annalium Euangeliorum, Mediolani: Monza, Lodovico, 1652
Eulard, Pierre, Bibliorum sacrorum concordantiae morales et historicae: concionatoribus in primis atque vniuersis S. Scripturae studiosis vtilissimae: a Petro Eulard Ariensi Societatis Iesu sacerdote conscriptae. Cum appendice ex Sylua allegoriarum F. Hieronymi Laureti Benedictini, & ex Georgi Bulloci Oeconomica concordantiarum, per eumdem Petrum Eulard selecta, AntuerpiaeAnversa: Moretus, Balthasar <1.> & Moretus, Jean <2.> veuve & Meurs, Jean : van Moretus, Balthasar <1.>Officina Plantiniana , 1625
Antonio : da Padova , S. Antonij de Padua Concordantiae morales sacrorum Bibliorum miro ingenio, & optimo ordine dispositae quibus accessit Egregium promptuarium S. Scripturae, ... nunc primum extracta ex m.ss. Bibliothecae FF. Minorum Arae Coeli in Capitolio. Et diligenter recognita, cura, et industria R.P.F. Lucae VVaddingi Hyberni ..., RomaeRomae: Ciaccone, Alfonso, 1624
Corio, Aimone , R.P.D. Haymonis Corii Mediolanensis ... Concordantiae morales locorum specie tenus pugnantium, tam veteris, quam noui Testamenti. Opus ad Sacrae Scripturae intelligentiam, & verbi Dei concionatorum vtilitatem apprime accomodatum: plurima literali, ac recenti interpretatione, & sanctorum PP. eruditione illustratum, complectens librum geneseos. Cum indice quadruplici. 1. Concordantium. 2. Textuum Sacrae Scripturae. 3. Rerum, & verborum. 4. Annalium Euangeliorum .., Mediolani: Vigone, Francesco, 1671
Corio, Aimone, 4: Concordantiae in Numerum, Milano: Monza, Ludovico, 1659
Corio, Aimone , R.p.d. Haymonis Corii Mediolanensis ... Concordantiae morales locorum pugnantium, tam veteris, quam Noui Testam. Opus ad sacrae scripturae intelligentiam, & verbi Dei concionatorum vtilitatem apprime accomodatum: plurima literali, acrecenti interpretatione, & sanctorum pp. eruditione illustratem, complectens librum geneseos. Cum indice quadruplici. 1. Concordantium. 2. Textuum sacrae scripturae. 3. Rerum, & verborum. 4. Annalium Euangeliorum_Pubblicazione: Mediolani : ex Typographia Ludouici Montiae in Collegio s. Alexandri pp. Barnabitarum, 1652, Monza, Lodovico
Corio, Aimone, Promptuarium episcoporum seu Epitome omnium conciliorum prouincialium, synodalium, & visitationum apostolicarum, quae a D. Carolo ad hanc usque diem prodierunt. Opus nedum ad Mediolanensis, ... a R.P.D. Haymone Corio ... nunc iterum ordine alphabetico digestum, auctum, et euulgatum, Mediolani: Vigone, Francesco, 1668
Corio, Aimone , 2: R. P. D. Haymonis Corii ... Concordantiarum moralium in Sacram scripturam. Tomus alter complectens librum Exodi. Cum indice quadruplici ..., Mediolani, 1655
Corio, Aimone , R. P. D. Haymonis Corii ... Concordantiae morales locorum pugnantium, tam Veteris quam Novi Testamenti ..., Mediolani: Monza, Ludovico, 1652-1659
Corio, Aimone , 3: R. P. D. Haymonis Corii ... Concordantiarum moralium in Sacram scriptur am. Tomus tertius complectens librum Levitici. Cum indice quadruplici ..., Mediolani, 1657
Corio, Aimone , Haymonis Corii mediolanensis cler. reg. barnabit ae cong. S. Pauli. Sancti Haymo et Vermundus comites Turbigij duo lumina Coriae gentis luci exposita. Operis pars prior (et altera), Mediolani: Gariboldo, Dionisio, 1639
Corio, Aimone , R.p.d. Haymonis Corii Mediolanensis ... Concordantiae morales locorum pugnantium, tam veteris, quam Noui Testam. Opus ad sacrae scripturae intelligentiam, & verbi Dei concionatorum vtilitatem apprime accomodatum: plurima literali, acrecenti interpretatione, & sanctorum pp. eruditione illustratem, complectens librum geneseos. Cum indice quadruplici. 1. Concordantium. 2. Textuum sacrae scripturae. 3. Rerum, & verborum. 4. Annalium Euangeliorum, Mediolani: Monza, Lodovico, 1652
Corio, Aimone , R.P.D. Haymonis Corii Mediolanensis ... Concordantiae morales locorum specie tenus pugnantium, tam veteris, quam noui Testamenti. Opus ad Sacrae Scripturae intelligentiam, & verbi Dei concionatorum vtilitatem apprime accomodatum: plurima literali, ac recenti interpretatione, & sanctorum PP. eruditione illustratum, complectens librum geneseos. Cum indice quadruplici. 1. Concordantium. 2. Textuum Sacrae Scripturae. 3. Rerum, & verborum. 4. Annalium Euangeliorum .., Mediolani: Vigone, Francesco, 1671
Corio, Aimone , Promptuarium episcoporum, seu epitome omnium conciliorum provincialium, synodalium, & visitationum apostolicarum, quae a d. Carolo ad hanc usque diem prodierunt. R.P.D. Haymone Corio .., Mediolani: Gallo, Carlo GiuseppeCetti, Giovanni Battista, 1732
Corio, Aimone, 4: Concordantiae in Numerum, Milano: Monza, Ludovico, 1659
Corio, Aimone , Pharao flagellatus seu de decem plagis Aegyptiorum commentaria litteralia, & moralia in priora 15. cap. lib. Exodi. Auctore ... Haymone Corio ... Cum indice quadruplici ..., Mediolani: Monza, Ludovico, 1660-1677
Corio, Aimone , Haymonis Corii ... Epitome decretorum omnium conciliorum prouincialium, et dioecesanorum S. Mediolanenensis Ecclesiae per titulos ordine alphabetico digesta. ..., Mediolani: Cerri, Giovanni Battista & Ferrandi, Carlo Gariboldi, Dionisio, 1640

nunzio apostolico: loc.s.m. = prelato che rappresenta la Santa Sede presso uno stato straniero in quanto preposto alla direzione di una nunziatura apostolica.

michelaccio = 1585 nella var. ant. michelazzo; der. del nome proprio maschile Michele con -accio, prob. con riferimento a Michele Panichi, personaggio di un'opera di A.F. Doni = specialmente con iniz. maiusc., "fannullone, scioperato"; fare il Michelaccio, vita di Michelaccio = vita oziosa e spensierata; l'arte di Michelaccio = l'ozio.

Bonini, Filippo Maria , Il Ciro politico di Filippo Maria Bonini genouese fra gli Estinti il Risentito. ... Parte prima, In Genoua : per Pier Giouanni Calenzani, 1647 - 20], 346, [2] p. ; 4o. - Arma del dedicatario, il cardinal Mazzarino, sul front. - La c. 1 contiene l'occhietto. - Segn.: 10 A-X8Y6 - Unico v. pubblicato: cfr. G.M. Mazzucchelli, Gli scrittori d'Italia, Brescia, Bossini, 1762, v. 2 pt. 3, p. 1660 - Impronta - ,ea- dii- a-la coal (3) 1647 (A) Localizzazioni: anche in Biblioteca civica - Biella - BI - 2 es. - Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma - RM - Biblioteca della Fondazione Luigi Firpo. Centro di studi sul pensiero politico - Torino
B. Marinelli [ Un corrispondente genovese di Mazzarino: Giannettino Giustiniani in QUADERNI.NET - EDITORIA ON LINE] offre un interessante inquadramento del Bonini:
[...]"1c. In caccia di buone penne
Tra i compiti affidati a Giannettino Giustiniani c’era quello di curare da Genova la propaganda francese in Italia. Giannettino doveva pertanto occuparsi di tutto quanto aveva attinenza con la produzione di materiali di propaganda a cominciare dalla traduzione, dalla stampa - a Genova o altrove, con licenza delle autorità, quando possibile, oppure, “col mezo del denaro”, senza - e dalla diffusione di avvisi e scritture. Naturalmente rientrava in questa sua cura la segnalazione tempestiva delle attività pubblicistiche e editoriali ostili alla Francia o a Mazzarino e la relativa opera di dissuasione nei confronti di chi, scrittore o tipografo, lavorava per la parte avversa. Che cosa volesse dire questo genere di sorveglianza si capisce dal caso, noto, di Michele Castelli, che, più volte “mortificato etiam ad sanguinem” (come Giannettino si esprimeva nell’aprile del ‘44), finì, nel novembre del ’45, per rivolgersi direttamente a Mazzarino nella speranza (vana) di essere da lui liberato da una persecuzione che gli sembrava non avesse altro scopo che quello di favorire Alessandro Botticelli, un suo concorrente legato a filo doppio a Giannettino.
Il compito più impegnativo nel settore della propaganda era però, forse, l’individuazione e il reclutamento di talenti letterari da impiegare al servizio del governo francese nel campo della storiografia, del giornalismo, della pubblicistica: un incarico che Giannettino svolse sempre con discreto successo. Ho parlato in altra sede della collaborazione con Raffaele Della Torre nella stesura e nella diffusione della Fuga del cardinal Antonio male interpretata e peggio caluniata e dei suoi ripetuti tentativi di accreditare Della Torre quale storiografo presso la Corte di Parigi in relazione soprattutto alle sue due opere più impegnative, i Dissidentis desciscentis receptaeque Neapolis libri VI e le Historie delli avvenimenti dei suoi tempi . Il binomio Giannettino Giustiniani-Raffaele Della Torre faceva però parte di una rete assai più vasta di rapporti, specialmente attiva nell’ambiente dei menanti e dei gazzettieri e cioè di quegli scrittori mercenari e “avventurieri della penna” di cui sulla piazza di Genova - un luogo strategico per la raccolta e la diffusione di notizie - c’era abbondante offerta.
Alessandro Botticelli, che Giannettino non si stancava di raccomandare a Mazzarino, era uno di loro. Un altro era Luca Assarino, che Giannettino cercava di associare, nonostante l’evidente diversa levatura dei due, al suo preferito Botticelli:
Veggo quanto Vostra Eminenza, per eccesso della sua bontà, mi rimette intorno all'usare qualche beneficatione a Luca Assarini, sopra di che la supplico di credere esservi qui anchora Alessandro Botticelli, il quale è sì civile, per non dir più, che Assarini, et sono più di 10 anni che serve con affetto partiale alla Francia, e dando all'uno senza riconoscere l'altro non sarrebbe accertato, perciò stimerei generoso, e prudente, che la mi facesse dare mille franchi per ciascuno, assicurandola che tanto l'uno quanto l'altro, dipendendo totalmente da me l'Assarini, farranno mai sempre quello che vorrò.
Alessandro Botticelli, che Giannettino non si stancava di raccomandare a Mazzarino, era uno di loro. Un altro era Luca Assarino, che Giannettino cercava di associare, nonostante l’evidente diversa levatura dei due, al suo preferito Botticelli:
Veggo quanto Vostra Eminenza, per eccesso della sua bontà, mi rimette intorno all'usare qualche beneficatione a Luca Assarini, sopra di che la supplico di credere esservi qui anchora Alessandro Botticelli, il quale è sì civile, per non dir più, che Assarini, et sono più di 10 anni che serve con affetto partiale alla Francia, e dando all'uno senza riconoscere l'altro non sarrebbe accertato, perciò stimerei generoso, e prudente, che la mi facesse dare mille franchi per ciascuno, assicurandola che tanto l'uno quanto l'altro, dipendendo totalmente da me l'Assarini, farranno mai sempre quello che vorrò .
In realtà, per quanto riguarda l’Assarino, che cercava ben altri personaggi da cui dipendere e che nel 1649 passò a Torino, Giannettino si ingannava grossolanamente. Dovette cercargli un buon sostituto e lo trovò in un meno noto, ma non meno prolifico, scrittore, il chiavarese Filippo Maria Bonini, anche lui associato, nelle raccomandazioni a Mazzarino, al solito Botticelli.
Hora resta che Vostra Eminenza si ricordi del padre Bonini, autore del Ciro Politico, et del menante Botticelli, già che quel sciaurato dell'Assarino ha demeritato non solo le sue gratie, ma sarrebbe reo di buon castigo. Vostra Eminenza sa meglio di tutti quanto sono ben impiegati li regali in somiglianti persone, ma alle due suddette riverentemente le giuro per verità che se gli devono per giustitia .
Bonini aveva pubblicato la prima parte del Ciro politico a Genova, presso il Calenzani, nel 1647 e l’aveva dedicata a Mazzarino: era una sorta di saggio d’esame per l’ingresso tra i seguaci del Cardinale. Giannettino nel presentare l’autore a Mazzarino, nel giugno del 1648, non lesinava gli elogi:
Il padre Filippo Maria Bonini è uno de più belli ingegni d'Italia, giovine di 27 anni che promette speranze d'ogni più immaginabile riuscita, ambisce di essere conosciuto per creatura di Vostra Eminenza, et io l'ho animato a quest'honore con certezza che gli riuscirà un utile e degno servitore. Al libro che gli ha dedicato et che gli viene con il presente ordinario, so che Vostra Eminenza, come alla sua ingiunta lettera, farrà una risposta propria della sua naturale generosità, come io ne gli ho promesso et assicurato .
Un mese più tardi tornando a sollecitare da Mazzarino un gesto che mettesse al sicuro il suo nuovo acquisto, rincarava la dose:
Il padre Bonino, authore del Ciro Politico, dedicato alle glorie di Vostra Eminenza, gli viverà eternamente schiavo, come le sono io: è un bell'ingegno, una gran penna, e farrà sempre una mirabile riuscita. Il suo genio lo porta a scrivere, come fa tutto giorno, et vorrebbe che questo fosse sempre servendo Vostra Eminenza, la quale non deve in alcun modo lasciare di regalarlo di qualche orloggio d'oro, di qualche grossa medaglia con il suo rittratto, o cose simili .
Bonini si rivelò davvero per Mazzarino, così come per il cardinale Antonio Barberini, con cui entrò in relazione nello stesso giro di tempo (e sempre con la mediazione di Giannettino), un fedele e brillante servitore. Da entrambi i cardinali si guadagnò come pubblicista onori, favori e prebende.
Nel campo della storia Giannettino arruolò, oltre a Raffele Della Torre, di cui ho detto, e ad Assarino, il gesuita Gian Andrea Alberti e, forse più importante di tutti, visto il successo della sua opera, Pier Giovanni Capriata. Tra gli anni Quaranta e Cinquanta Capriata era impegnato nella stesura e nella pubblicazione della seconda e della terza parte della sua Historia. Pare che fosse stato Capriata, sul finire del 1647, a cercare Giannettino Giustiniani e a mettersi per suo tramite a disposizione di Mazzarino. Giannettino, infatti, in circostanze come questa, funzionava da filtro e da garante.
Gradischi Vostra Eminenza nella divotione de miei ossequi il sempre fisso pensiero di cooperare in tutte le forme più possibili all'eternità delle sue glorie, le quali tutto che assai chiare per stesse, non possono ricevere pregiuditio dalle penne de gli storici italiani, che sarranno credute meno appassionate, e più libere delle francesi, dove Vostra Eminenza sì degnamente comanda. Habbiamo qui il signor dottore Pier Giovanni Capriata, il quale continua la sua Historia, et non lascia di parlare delle cose di Francia. Mi ha mostrato quelle che riguardano la persona del fu signor cardinale di Riccilieu, assai degnamente distese, e comincia di segnare quelle di Vostra Eminenza a mia sodisfattione, ma perchè egli è solamente nel principio, l'ho pregato che si trattenghi sino a tanto che Vostra Eminenza ne venghi da me avisata, acciò mi honori de lumi più grandi delle sue attioni. Egli lo ha gradito infinitamente, gli scrive l'acchiusa lettera, la supplico responderle con la sua solita impareggiabile humanità, et che gli dia qualche speranza di remuneratione, non pottendo Vostra Eminenza credere abastanza l'applauso c'hanno i suoi libri.
Mazzarino accettò di buon grado i servizi che gli venivano offerti da Capriata, che aveva più di un peccato da farsi perdonare dai Francesi e dai Barberini, allora alleati di Mazzarino. Il rapporto tra i due durò con reciproca e mai disinteressata stima diversi anni, favorito forse anche dai legami che Capriata aveva nel frattempo stretto con la famiglia Raggi, una delle più importanti, per ricchezza e prestigio, tra quelle associate nella fazione di Papa Urbano. Capriata però non era uomo di partito o di corte, ma storico e quel che gli serviva - e cercava di ottenere allo stesso titolo da Francesi e da Spagnoli - oltre ai quattrini, era proprio la documentazione necessaria alla prosecuzione del suo lavoro: memorie, scritture politiche e soprattutto - perché no? dopo tutto si risparmiava tempo...- qualche buon canovaccio su cui ricamare, ovvero, come lui stesso scriveva a Mazzarino, qualcosa che, in succinto, servisse di stame per la tessitura della storia, alla quale a me toccherà somministrare la trama .
Mentre accettava da Francesi e Spagnoli, in cambio delle solite ricognizioni, suggerimenti, censure, correzioni, Capriata, sapeva bene che, come aveva osservato lo stesso Giannettino, la sua merce più pregiata era l’approssimativa equidistanza che riusciva a mantenere dai due partiti e che il modo migliore per conservarla era prendere soldi da entrambi. Almeno per chi lo praticava da scrittore indipendente, destreggiarsi faceva parte del mestiere di storico.
[Per l'apparato bibliogafico si rimanda alla consultazione del saggio in rete del Marinelli]

Gallicio, Giovanni Agostino, Alexandri Saulii viri Dei e Clericis Regularibus Sancti Pauli ... vita, et gesta per R.P. don Io. Augustinum Gallicium eorundem Clericorum praepositum generalem collecta, Romae: Fei, Giacomo, 1661
Gallicio, Giovanni Agostino, Idea diuinae benignitatis, in serua sua Anna Margarita Clemente, sanctimoniali Visitationis Beatae Mariae; per D. Ioann. Augustinum Gallicium, clericum regularem S. Pauli, exposita, Lugduni: Arnaud, Laurent & Borde, Pierre, 1669
Gallicio, Giovanni Agostino, Alexandri Saulii ... vita et gesta per ... Io. Augustinum Gallicium ... collecta, Romae, 1661

Bagnacavallo è in provincia di Ravenna, a 23 Km dal capoluogo, 17 km da Faenza, 55 km da Bologna e circa 30 km dal mare Adriatico. La città si trova ll'incrocio tra la strada statale San Vitale (che unisce Bologna a Ravenna) e la strada provinciale Naviglio. A circa 5 Km c'è il casello autostradale Lugo - Cotignola dell'autostrada A 14 bis e a circa 12 Km quello di Faenza. Bagnacavallo si trova inoltre sulla linea ferroviaria Bologna - Ravenna. Il territorio comunale ha una estensione di circa 80 Km quadrati. Con oltre 16.000 abitanti residenti nel capoluogo e nelle sette frazioni di Boncellino, Masiera, Rossetta, Traversara, Villanova, Prati e Glorie. L'economia si regge prevalentemente sull'agricoltura (grano, granturco e frutteti) e sullla piccola e media industria (calzaturiera, elettrica, produzioni alimentari).

Bernardus : Claraevallensis , Sancti Bernardi claraevallensis... Opera omnia : Tam quae vere germana illius esse nemo inficias... Acceserunt hac postrema editione S. Bernardi aliquot Epistolae e Bibliotheca S. Victoris Parisiensis numquam editae, & Notae F. Io. Picardi ["Giovanni Picardi" scrive poi Aprosio, probabilmente italianizzato il nome oltremontano Jean Picard già latinizzato nel testo],... Cum Indice dupici, altero locorum... & amplo Rerum & Verborum, Lutetiae Parisiorum : Sumptis Dionisium Tierry, via Iacobaea, sub signo S. Dionisi, prope D. Benedictum, 1632 - [16], 2400, [108] p. : 1 calcogr. - Front. stampato in rosso e nero Segn.: a4 e4 A-4Z6 5A-5H6 5I4 A-L4 M6 . Stemma calcogr. sul front. - Testo e impaginazione su colonna - Impronta - irui .k.m n-d- rupt (3) 1632 (R) Localizzazioni: anche in Biblioteca universitaria Alessandrina - Roma - Biblioteca statale del Monumento nazionale di Casamari - Veroli - FR

Bacon, Francis <1561-1626> Fr. Baconis de Verulamio Sylua syluarum, siue Hist. naturalis, et Nouus Atlas , Lug. Batauor. : apud Franciscum Hackium, 1648 - [34], 612, [48], 87, [5] p. : ill, antip. ; 12o. - Con vari errori nella paginazione. - Impronta - o.F. o.ey a-s. peOp (3) 1648 (A) - Localizzazioni: Biblioteca nazionale Vittorio Emanuele III - Napoli

Meier, Georg<1502-1574>, Sententiae veterum poetarum a Georgio Maiore primum collectae, ... Sententiae quaedam Graecorum poetarum singulis versibus Latine redditae. Antonij Mancinelli de poetica virtute libellus, Antuerpiae : ex officina Christoph. Plantini, 1566 (Excudebat Antuerpiae : Christophorus Plantinus, 1566. Quinto Non. Iulii) - 148 i.e. 244, 12! p. : cornice xil. ; 16 - Voet n. 1620 - A cura di Victor Giselinus, come appare nella pref. - Marca sul front. - Segn.: A-Q8 - La p. 244 num. 148 - Bianca l'ultima c. - Impronta - uaij e,s. ems, InSt (3) 1566 (R) - Localizzazioni: anche in Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma

Cesare Rao: Visse nel '500. Di lui non si conosce nè la data di nascita nè quella di morte. Ebbe una vita travagliata che lo portò in giro in parecchie città: prima a Napoli, Pisa, Pavia e poi a Mantova, presso la corte dei Gonzaga, i quali erano anche i signori di Alessano. Pubblicò molte opere: "I Meteori", che è un trattato sulle cause dei fenomeni naturali (pioggia, neve, grandine, ecc.); "Dell'origine dei monti", altro trattato scientifico; "Le argute et facete lettere"; "Il sollazzevol convito". Fu molto amico di Donato Lecari, che spesso lo ospitava nella sua nuova e bellissima casa che si era fatto costruire nel 1536. Frequentò anche Francesco Storella, Donato Grasso, Anselmo Manfredi, tutti illustri alessanesi. Cesare Rao morì in Alessano tra il 1587 e il 1589 e a lui è stata dedicata una strada nel centro storico.
opere di Cesare Rao:
Rao, Cesare <16.sec.>, Inuettiue, orationi, et discorsi di Cesare Rao di Alessano citta di terra d'Otranto, fatte sopra diuerse materie, & a diuersi personaggi: .., In Vinegia: Zenaro, Damiano, 1587
Rao, Cesare <16.sec.>, I Meteori di Cesare Rao di Alessano citta di terra d'Otranto. I quali contengono quanto intorno a tal materia si puo desiderare .., In Venetia: Varisco, Giovanni & C., 1582 Rao, Cesare <16.sec.>, L' Argute, e facete lettere di messer Cesare Rao di Alessano ... Nelle quali si contengono molti leggiadri motti, e sollazzeuoli discorsi.- Di nouo ristampate et corrette, con l'aggiunta d'alcune altre lettere bellissime & non piu uedute dal medesimo autore, In Pauia: Bartoli, Girolamo, 1567
Rao, Cesare <16.sec.>, Lettres subtiles et facetieuses de Caesar Rao d'Alexan, ville d'Otrante. Tres-vtiles & profitables aux esprits genereux. Traduites d'italien en francois, par G. Chappuy Tourangeau, A Rouen: Le Villain, Claude, 1610
Rao, Cesare <16.sec.>, Inuettiue, orationi, et discorsi di Cesare Rao di Alessano citta di terra d'Otranto, fatte sopra diuerse materie, & a diuersi personaggi: .., In Vinegia: Zenaro, Damiano, 1592
Rao, Cesare <16.sec.>, L' argute e facetie lettere di m. Cesare Rao di Alessano metropoli citta della Leucadia. .., In Pauia: Bartoli, Girolamo, 1584
Rao, Cesare <16.sec.>, L' argute, et facete lettere di M. Cesare Rao di Alessano metropoli citta della Leucadia. ..., In Trento: Palazzolo, MarcantonioGelmini, Giovanni Battista & Gelmini, Giacomo, 1585
Rao, Cesare <16.sec.>, Dell'origine de' monti. Opera di Cesare Rao d'Alessano .., In Napoli: Salviani, Orazio, 1577
Rao, Cesare <16.sec.>, De eloquentiae laudibus Caesaris Rahi Alexanensi philosophi oratio, Neapoli, Neapoli: Salviani, Orazio, 1577
Rao, Cesare <16.sec.>, L' argute et facete lettere di M. Cesare Rao di Alessano metropoli citta della Leucadia. ..., In Fano: Farri, Pietro, 1591
Rao, Cesare <16.sec.>, L' argute, et facete lettere di m. Cesare Rao di Alessano citta della Leucadia. Nelle quali si contengono molti leggiadri motti, & solazzeuoli discorsi. Nouamente ristampate, & corrette, con l'aggionta d'alcune altre lettere bellissime, & non piu vedute, In Vicenza, appresso Perin libraro, & Giorgio Greco compagni: Perin & Greco, Giorgio, 1585
Rao, Cesare <16.sec.>, L' argute et facete lettere di m. Cesare Rao di Alessano citta della Leucadia. Nelle quali si contengono molti leggiadri motti, & solazzeuoli discorsi, In Venetia, 1610
Rao, Cesare <16.sec.>, L' Argute et facete lettere di m. Cesare Rao di Alessano metropoli citta della Laucadia. Nelle quali si contengono molti leggiadri motti, & solazzeuoli discorsi. Con l' aggionta d'alcune lettere bellissime, & non piu vedute. Nuovamente ristampate, & corrette, In Trento: Gelmini, Giovanni Battista & Gelmini, Giacomo, 1590
Rao, Cesare <16.sec.>, L' argute et facete lettere di m. Cesare Rao d'Alessano citta di Leucadia. Nelle quali si contengono molti leggiadri motti, & solazzeuoli discorsi. Di nuouo,In Venetia: Imberti, Ghirardo & Imberti, Iseppo,1622
Rao, Cesare <16.sec.>, L' argute, et facete lettere di m. Cesare Rao di Alessano citta delle Leucadia. Nelle quali si contengono molti leggiadri motti, & solazzeuoli discorsi, In Vicenza: Perin eredi, 1596
Rao, Cesare <16.sec.>, L' argute, et facete lettere di m. Cesare Rao di Alessano metropoli citta della Leucadia. Nelle quali si contengono molti leggiadri motti, & solazzeuoli discorsi. ristampate, & corrette, con l'aggionta d'alcune altre lettere bellissime, & non piu vedute, In Trento: Gelmini, Giovanni Battista & Gelmini, Giacomo, 1585
Rao, Cesare <16.sec.>, L' argute, et facete lettere di m. Cesare Rao di Alessano citta della Leucadia. Nelle qualli [|] si contengono molti leggiadri motti, & solazzeuoli discorsi, In Venetia: Alberti, Giovanni, 1622
Rao, Cesare <16.sec.>, L' argute e facete lettere di messer Cesare Rao di Alessano metropoli citta della Leucadia. Nelle quali si contengono molti leggiadri motti e solazzeuoli discorsi, In Pauia: Bartoli, Girolamo, 1576

Lorenzini, Niccolo <16.sec.>, Il peccator contrito di M. Niccolo Lorenzini fisico, da Montepulciano. Con la tauola delle cose piu notabili, Dato nuouamente in luce, - In Fiorenza : per Filippo Giunti, 1591 (In Fiorenza : per Filippo Giunti, 1591) - [16], 206, [10] p. ; 4o. - Cors. ; rom. - Iniziali e fregi xil. - Marca (Z651) sul front. e in fine - Segn.: [ast]8A4B-O8 - Impronta - t-,e B.o. a?ra HuQu (3) 1591 (R) - Marca editoriale: Una mano tiene un giglio fiorentino: ai lati due putti alati tengono un nastro all'interno del quale il motto: In Domino confido (A54 - Z651) Localizzazioni: anche in Biblioteca nazionale centrale - Firenze. - Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma
Lorenzini, Niccolo <16.sec.>, Vita del glorioso S. Giouan Gualberto Azzini nobil fiorentino, e fondatore della sacra religione di Vallombrosa. Composta da M. Niccolo Lorenzini fisico da Monte Pulciano. .. , In Firenze : appresso Giorgio Marescotti, 1599 ([Firenze : Giorgio Marescotti]) - [8], 358, [6] p. : 1 ritr. ; 4o. - Cors. ; rom. - Iniziali e fregi xil. - Marca di Marescotti (Z890) a c. 2E8v - Ritr. di S. Giovanni Gualberto sul front. - Segn.: 4A-L4M-2E82F2 - Testo in versi - Var.B: [12], 358, [6] p., inserito dopo il fasc. 4 un fasc. 2 con dedica a don Marco da Pelago presidente generale di Vallombrosa. - Impronta - l'a- i-i- e.ne PrTa (3) 1599 (A) - Impronta - l'a- o.co e.ne PrTa (3) 1599 (A) Marca editoriale: Galeone sul mare in tempesta sospinto dai venti ; nella cornice in basso le iniziali G. M. Motto : et vult et potest (Z890) - Localizzazioni: Biblioteca dell'Accademia valdarnese del Poggio - Montevarchi - AR - 1 esemplare Var. B - Biblioteca nazionale centrale - Firenze - 1 esemplare della var. - Biblioteca Giovardiana - Veroli - FR - 1 esemplare - Biblioteca Estense Universitaria - Modena - MO - 2 es. di cui 1 mutilo delle p. iniziali non numerate e di c. 2E8.- Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma

Porta, Giovanni Battista : della, Io. Bapt. Portae neapolitani De distillatione lib. 9. Quibus certa methodo, multiplicique artificio, penitioribus naturae arcanis detectis, cuiuslibet mixti in propria elementa resolutio, perfecte docetur, Romae : ex Tipographia Rev. Camerae Apostolicae, 1608 [20], 154, [6] p. : ill., 1 ritr.[Bibl. Aprosiana]

Antonio Mancinelli: Nato a Velletri nel 1452, si dedicò fin dalla giovinezza allo studio delle lettere, soprattutto latine. La sua formazione accademica fu ecclettica, come si usava all'epoca: studiò legge a Perugia, medicina a Padova e approfondì la teologia e la filosofia. Il padre Angelo fu Magistrato, fondatore di uno dei primi Monti di Pietà. Insegnò 12 anni a Velletri (dal 1473 al 1485), un anno a Sermoneta, fuggendo dalla peste scoppiata a Velletri (dal 1485 al 1486), cinque anni a Roma (1486 - 1491), a Fano (1491 - 1492), a Venezia (1492 - 1494). Dopo essere ritornato a Velletri, dal 1494 al 1498, insegna di nuovo a Roma, dal 1500 al 1505, anno della sua morte. Fu sepolto semplicemente nella Chiesa di S. Francesco a Velletri. Di lui parlano alcuni studiosi successivi, quali il Teoli, il Borgia e, per ultimo, Attilio Gabrielli, nell'opera del 1904 "Cittadini illustri veliterni". In quest'ultima opera viene riportato un giudizio sul Mancinelli del Borgia: "A dire il vero noi ingenuamente confessiamo che essendo state dopo i tempi del Mancinelli restituite le lettere latine a maggior splendore di prima per opera del Bembo, del Sadeleto, del Casa, del Giovo ed altri chiarissimi ingegni, certamente se oggi leggiamo le opere del Mancinelli, le ritroviamo in molte cose imperfette, ed i suoi versi, molte volte, poco felici; ma nulladimeno, per il tempo in cui scrisse, e per essere egli stato dei primi ad insegnar l'arte di scrivere emendatamente nella lingua latina allor rinascente, (...) merita forse lode maggiore che altri". Nella citazione è senza dubbio evidenziato il vero valore del Mancinelli, che anticipò gli studi filologici che resero famoso il Bembo qualche anno più tardi. Il suo sistema di insegnamento viene descritto dal Prof. Sabbadini: "Il suo insegnamento grammaticale è un sistema compatto che si eleva su basi solide e sicure e che procede gradatamente per tre stadi: anzitutto l'alunno apprende i principi della grammatica regolare; indi si addentra nella conoscenza dell'arte grammaticale e della parte irregolare, per ultimo nella conoscenza della costruzione. (...) Ad ogni stadio corrisponde un gruppo di tre operette scolastiche; ogni gruppo comprende tre parti: una più elementare, una più complicata e la terza un prontuario delle cose imparate, in forma di vocabolario. Un compendio dei tre gruppi grammaticali forma l'indirizzo dato ai professori sul metodo e sul buon uso di insegnare; ed è chiamato Flores". La Biblioteca di Velletri conserva alcune delle sue più importanti opere.

Esequie reali alla Catt. Maesta' del re D. Filippo 4. celebrate in Milano alli 17 decembre 1665 per ordine dell'Eccellentissimo ... Luigi de Guzman Ponze de Leon ..., In Milano nella Reg. Duc. Corte : per Marc'Antonio Pandolfo Malatesta stampatore Reg. Cam [6], 84 p. : 4 c. di tav. ripieg. : ill. ; fol. Stampa, Gerolamo [esemplare riscontrato solo in C.B.A.]

Corradi, Silvio <17. sec.>, Del modo di correttamente scriuere (che chiamano ortografia) nella lingua volgare, compendio già del Salici, hora riestratto & in miglior forma ridotto: accresciuto, e ricorretto da Siluio Corradi Monsanpolitano... Con vn memoriale di puntar gli scritti del Lombardelli. All'illustrissimo signore il signor conte Carlo Vangelista abbate Grassi, In Roma : appresso Andrea Fei, 1646 - [16], 88 p. ; 8o. - Iniziali e fregi inc. - Rom. ; cors. - Segn.: 8A-E8F4. - Impronta - l-i, e.o. c.i, Amtr (3) 1646 (R) - Localizzazioni: Oltre che in C.B.A anche in Biblioteca comunale Labronica Francesco Domenico Guerrazzi - Livorno - Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma - Biblioteca universitaria Alessandrina - Roma

Vita di Santa Caterina vergine e martire; composta in ottava rima da Marco Filippi, detto il Funesto ... con una raccolta di sonetti, e di canzoni spirituali ..., In Venetia : appresso Lucio Spineda, 1601 [8], 162, [40] c. ; 12°. Filippi, Marco [Aprosiana unico riscontrato tra le biblioteche italiane con questa data]

Filippi, Marco <1550fl.>, Vita di santa Caterina vergine e martire; composta in ottaua rima da Marco Filippi, detto il Funesto. Aggiuntoui di nuouo gli Argomenti, ad ogni canto. Con una raccolta di Sonetti, e di Canzoni spirituali, e di alcune stanze della Maddalena a Christo, del medesimo autore, In Messina: Bianco, Giovanni Francesco, 1628
Filippi, Marco <1550fl.>, Vita di S. Caterina vergine e martire composta in ottaua rima da Marco Filippi detto il funesto. Aggiontoui di nuouo gli argomenti ad ogni canto ..., In Palermo: Cirillo, Decio, 1642
Filippi, Marco <1550fl.>, Vita di santa Caterina vergine e martire; composta in ottaua rima da Marco Filippi, detto il Funesto. Aggiuntoui di nuouo gli argomenti, ad ogni canto. Con vna raccolta di sonetti, e di canzoni spirituali, e di alcune stanze della Maddalena a Chriosto, del medesimo autore, In Venetia: Miloco, Pietro, 1621
Filippi, Marco <1550fl.>, Rime di Santa Caterina vergine, e martire: composta in ottaua rima da Marco Filippi detto il Funesto. Aggiuntoui di nuovo gli argomenti, et le figure, appropriate ad ogni canto. Con una raccolta di Sonetti, e di Canzoni spirituali, & di alcune Stanze della Madonna a Christo, del medesimo autore, In Venetia: Guerra, Domenico & Guerra, Giovanni Battista Pegolo, Lorenzo, fratelli
Filippi, Marco <1550fl.>, Rime spirituali, et alcune stanze della Maddalena a Christo, composte per Marco Filippi detto il funesto, stando in prigione, In Venetia: Guerra, Domenico & Guerra, Giovanni Battista Pegolo, Lorenzo, 1580
Filippi, Marco <1550fl.>, Vita di Santa Caterina vergine e martire; composta in ottaua rima da Marco Filippi, detto il Funesto. Aggiountoui di nuouo gli argomenti, & le figure appropriate ad ogni canto. Con vna raccolta di sonetti, e canzoni spirituali, & di alcune stanze della Maddalena a Christo del medesimo autore, In Venetia: Guerra, Domenico & Guerra, Giovanni Battista Pegolo, Lorenzo, 1580
Filippi, Marco <1550fl.>, Lettere sopra il furioso dell'Ariosto in ottava rima. Di m. Marco Filippi soprannominato il funesto ... con alcun'altre rime dell'istesso autore, & di don Ottauio Filippi suo figliuolo. Giontoui alcune rime del signor Giacomo Bosio ..., In Venetia: Varisco, Giovanni & C., 1584

Fenucci, Lazzaro <1590m.>,Ragionamenti sopra alcune osseruationi della lingua volgare. Di M. Lazaro Fenucci da Sassuolo, In Bologna : presso Anselmo Giaccarello, 1551 (In Bologna : presso Anselmo Giaccarello) Descrizione fisica: 108, [4] p. ; 8o. - Cors. ; rom - Iniziali xil. - La c. G8 bianca - Marca (Z493) sul front. e in fine - Segn.: A-G8 - Impronta - dien dode heon meta (3) 1551 (R) - Marca editoriale: In cornice formata da un ramo di palma ed uno di ulivo: Ercole uccide l'idra di Lerna. Motto: Vinconsi con vertu gli humani affetti - Localizzazioni: Biblioteca civica Angelo Mai - Bergamo - Biblioteca comunale - Palazzo Sormani - Milano - Biblioteca Estense Universitaria - Modena - - Biblioteca del Seminario maggiore - Padova - Biblioteca universitaria di Padova - Padova - Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma - Biblioteca Querini Stampalia - Venezia
Altre opere del Fenucci:
Fenucci, Lazzaro <1590m.>, Momentanei temporis in iure decisiones D. Lazari Foenutii de Saxolo, praeclarissimi I.V. doctoris. In quibus pulcherrimae deciduntur plures quaestiones, vtiles quidem quidem et valde necessariae non solum his qui in gimnasiis publice profitentur, verum etiam & iis, qui in foro versantur, Venetiis: Meietti, Roberto, 1602
Fenucci, Lazzaro <1590m.>, Tractatus De momento temporis D. Lazari Foenutii de Saxolo, Praeclarissimi I.V. Doctoris. In quo pulcherrime deciduntur plures quaestiones..., Venetiis: Somasco, Giovanni Battista <1.>, 1586

Plutarchus, Apoftemmi di Plutarco, motti arguti piaceuoli, e sentenze notabili, cosi di principi come di filosofi. Tradotti in lingua toscana per M. Gio. Bernardo Gualandi ... con due tauole, l'vna de' nomi de gli autori, l'altra delle cose piu notabili, In Vinegia : appresso Gabriel Giolito de' Ferrari, 1565 - 28, 632 p. ; 4o - Tit. orig.: Apophtegmata Lakonika - Marca (A122) sul front. - Cors. ; rom - - Iniziali e fregi xil. - Var. B.: - Data sul front.: 1567 - Var. C: 1566 Titolo uniforme: Moralia. Apophthegmata Laconica - Impronta - node 2502 m-il befu (3) 1565 (R) - Impronta - node 2502 m-il befu (3) 1567 (R) Marca editoriale: In cornice, Fenice sulle fiamme che si sprigionano da un'anfora, con la testa volta al sole. Iniziali G.G.F. - Motto: Semper eadem; Vivo morte refecta mea (A122 - V364) - Localizzazioni: Biblioteca Mons. Giacomo Maria Radini Tedeschi - Bergamo - Biblioteca universitaria di Bologna - Biblioteca civica - Mondovi' - CN - Biblioteca civica. Sezione esterna Casa Museo Galimberti - Cuneo - Biblioteca nazionale centrale - Firenze - FI - Biblioteca Palatina - Parma - Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma - Biblioteca universitaria Alessandrina - Roma - Biblioteca Casanatense - Roma - Biblioteca civica centrale - Torino - TO - Biblioteca Reale - Torino - - Biblioteca nazionale universitaria - Torino
Altre opere del Gualandi: Philostratus, Flavius, Della vita del mirabile Apollonio Tyaneo / Filostrato greco scrittore elegantissimo, tradotto in linga[|] fiorentina, per M. Giouambernardo Gualandi, prete fiorentino, & nel fine il medesimo abbreuiato,In Vinegia: Comin da Trino, 1549
Bude, Guillaume, Trattato delle monete e valuta loro, ridotte dal costume antico, all'vso moderno, di M.Guglielmo Budeo. Tradotto per M.Giouan Bernardo Gualandi Fiorentino, In Fiorenza: Giunta, Bernardo <1.> eredi, 1562
Gualandi, Giovanni Bernardo , Ad Sanctiss. Pium Pont. M. eius nominis, 4. de vero iudicio & prouidentia Dei, ac ipsius gubernatione rerum mundi huius, Apologia. Io. Bernardo Gualando Florentino authore ...,Excudebat Florentiae: Torrentino, Lorenzo, 1562
Gualandi, Giovanni Bernardo , De optimo principe dialogus. Authore Ioan. Bernardo Gualando Fiorentino. Eiusdem de liberali institutione dialogus. Oratio in honorem ss. Cosmi & Damiani, eodem authore, Florentiae . apud Laurentium Torrentinum: Torrentino, Lorenzo, 1561
Bude, Guillaume, Trattato delle monete e valuta loro, ridotte dal costume antico, all'vso moderno, di M. Guglielmo Budeo. Tradotto per M. Giouan Bernardo Gualandi fiorentino, In Vinetia: Giolito de Ferrari, Gabriele, 1564
Plutarchus, Apoftemmi di Plutarco, motti arguti piaceuoli, e sentenze notabili, cosi di principi come di filosofi. Tradotti in lingua toscana per M. Gio. Bernardo Gualandi ... con due tauole, l'vna de' nomi de gli autori, l'altra delle cose piu notabili,In Vinegia: Giolito de Ferrari, Gabriele, 1565

Augustinus, Aurelius , Varii sermoni di santo Agostino et altri catholici, et antichi dottori vtili alla salute dell'anime. Messesi insieme, et fatti volgari da monsign. Galeazzo [Florimonte] vescovo di Sessa ..., In Vinegia : appresso Gabriel Giolito de' Ferrari, 1558 (In Vinegia : appresso Gabriel Giolito de' Ferrari, 1557) - 32 , 666, 2 p. ; 4 - Marche sul front. e in fine - Cor. ; rom - Fregi e iniziali xil - Impronta - i-li 0861 nise sich (3) 1558 (R) Marca editoriale: In cornice figurata: Fenice su un braciere acceso. Motto: De la mia morte eterna vita I vivo. Iniziali: GGF. Motto: Semper eadem - Localizzazioni: Biblioteca dell'Istituto Campana - Osimo - AN - Biblioteca comunale - Imola - BO - Biblioteca regionale universitaria - Messina - Biblioteca nazionale Vittorio Emanuele III - Napoli - Biblioteca del Seminario maggiore - Padova - Biblioteca S. Antonio Dottore - Padova
Florimonte, Galeazzo <1484?-1565?>,Ragionamenti di mons. Galeazzo Florimonte, uescouo di Sessa, sopra l'ethica d'Aristotile, ... Ne quali non solo s'e ridotto al suo luogo il quarto libro, ... ma ui s'e aggiunto il secondo, & il terzo infino ad hora non piu stampati. Riueduti, et corretti dal,In Venetia: Nicolini da Sabbio, Domenico, 1567
Augustinus, Aurelius , Varii sermoni di santo Agostino, et altri catholici, et antichi dottori, vtili alla salute dell'anime. Messesi insieme, et fatti volgari da monsign. Galeazzo vescovo di Sessa ...,In Vinegia: Giolito de Ferrari, Gabriele, 1558 Nifo, Agostino , Ragionamenti di m. Agostino da Sessa, con l'illustriss. s. pricipe di Salerno, sopra l'Etica d'Arist. Raccolti dal reuer. monsignor Galazzo Florimontio vescouo d'Aquino. Nuouamente reuisti, corretti, & con nuoue postille ornati. Con la tauola delle cose notabili, che in essi si contengono,In Parma: Viotti, Seth, 1562
Augustinus, Aurelius , Varii sermoni di S. Agostino et d'altri catholici et antichi dottori ... messi insieme et fatti volgari da Monsig. Galeazzo vescovo di Sessa. Con due tauole, l'vna de sermoni & l\'altra delle cose piu notabili,In Venetia: Sansovino, Francesco, 1568
Augustinus, Aurelius , Varii sermoni di santo Agostino, et altri catholici, et antichi dottori, vtili alla salute dell'anime. Messesi insieme, et fatti volgari da monsign. Galeazzo vescovo di di Sessa. ...,In Vinegia: Giolito de Ferrari, Gabriele Giolito de Ferrari, Gabriele & fratelli, 1558
Augustinus, Aurelius , Varii sermoni di santo Agostino, et d'altri catholici, et antichi dottori, vtili alla salute dell'anime, messi insieme, et fatti volgari da monsig. r Galeazzo vescovo di Sessa. Con due tauole vna de' sermoni, et l'altra dellle cose piu notabili,In Vinegia: Giolito de Ferrari, Gabriele, 1567
Augustinus, Aurelius , Seconda parte de' sermoni di santo Agostino, Chrisostomo, Bernardo et Basilio; tradotti in volgare da monsig. Galeazzo Florimontio vescovo di Sessa. Con alcune homelie del medesimo non prima date in luce ...,In Venetia: Scoto, Girolamo, 1564
Augustinus, Aurelius , Varii sermoni di santo Agostino et altri catholici, et antichi dottori vtili alla salute dell'anime. Messesi insieme, et fatti volgari da monsign. Galeazzo vescovo di Sessa ...,In Vinegia: Giolito de Ferrari, Gabriele, 1558 - Augustinus, Aurelius , Varii sermoni di santo Agostino et d'altri catholici, et antichi dottori ... messi insieme, et fatti volgari da Galeazzo vescouo di Sessa, In Vinegia: Giolito de Ferrari, Gabriele, 1568
Augustinus, Aurelius , Varii sermoni di santo Agostino et d'altri catholici, et antichi dottori ... messi insieme e fatti volgari da Galeazzo vescouo di Sessa, In Vinegia: Giolito de Ferrari, Gabriele, 1569
Augustinus, Aurelius , Varii sermoni di s. Agostino et d'altri catholici et antichi dottori. ... Messi insieme, et fatti volgari da Monsig. Galeazzo vescouo di Sessa. Con due tauole, l'una dei sermoni, e l'altra delle cose notabili,In Venetia: Bertano, Giovanni Antonio, 1573
Augustinus, Aurelius , Varii sermoni di santo Agostino, et altri catholici, et antichi dottori, ... messi insieme, et fatti volgari da mons. Galeazzo vescouo d'Aquino. ..., In Vinegia: Giolito de Ferrari, Gabriele & fratelli, 1553
Augustinus, Aurelius , Varii sermoni di santo Agostino, et d'altri catholici, et antichi dottori, vtili alla salute dell'anime, messi insieme, et fatti volgari da monsig. Galeazzo vescovo di Sessa. Con due tauole ...,In Vinegia: Giolito de Ferrari, Gabriele, 1561
Nifo, Agostino , I ragionamenti di M. Agostino da Sessa, all'illustriss. s. principe di Salerno, sopra la filosofia morale d'Aristotele. Raccolti dal reueren. monsig. Galeazzo Florimontio, vescouo d'Aquino, et nuouamente mandati in luce da Girolamo Ruscelli ...,In Venetia: Pietrasanta, Plinio, 1554
Augustinus, Aurelius , Sermoni ed omelie di S. Agostino volgarizzamento di Galeazzo Florimonte, Milano: Visaj, Placido Maria, 1820
Augustinus, Aurelius , Varii sermoni di Santo Agostino, et altri catholici, et antichi dottori, vtili alla salute dell'anime. Messi insieme, et fatti volgari da Mons. Galeazzo vescovo di Sessa. ... con due tauole, la prima de' Sermoni et Homelie, et la seconda delle cose piu notabili,In Vinegia: Giolito de Ferrari, Gabriele & fratelli, 1556

Doni, Anton Francesco, Mondi celesti, terrestri, et infernali, de gli accademici pellegrini. Composti dal Doni; mondo piccolo, grande, misto, risibile, imaginato, de pazzi, et massimo. Inferno de gli scolari, de mal maritati, delle puttane, & ruffiani, soldati, & capitani poltroni, dottor cattiui, legisti, artisti, de gli vsurai, de poeti & compositori ignoranti, In Venetia: Farri, Domenico, 1575
Doni, Anton Francesco, Mondi celesti, terrestri, et infernali, de gli Academici Pellegrini. Composti dal Doni; mondo piccolo, grande, misto, risibile, imaginato, de pazzi, & massimo. Inferno de gli scolari, de mal maritati, delle puttane, & ruffiani, soldati, & capitani poltroni, dottor cattiui, legisti, artisti, de gli vsurai, de poeti, & compositori ignoranti, In Venetia: Moretti, Niccolo, 1583
Doni, Anton Francesco, Inferni del Doni Academico Pellegrino. Libro secondo de Mondi, In Vinegia: Marcolini, FrancescoAccademia dei Pellegrini, 1553
Doni, Anton Francesco, Mondi celesti, terrestri, & infernali, de gli Academici Pellegrini composti da M. Anton Francesco Doni fiorentino, espurgati con permissione de' superiori, & da quel che in lor offender poteua il lettore. ..., In Vicenza: Greco, Giorgio Perin eredi & Greco, Giorgio, 1597
Doni, Anton Francesco, Mondi celesti, terrestri, et infernali, de gli Academici Pellegrini. Composti da m. Anton Francesco Doni Fiorentino espurgati con permissione de' superiori, & da quel che in lor offender poteua il lettore, 2 v. 4o: Bertoni, Giovanni Battista
Doni, Anton Francesco, 2: Libro secondo dei mondi del Doni chiamati i sette inferni. De gli Academici Peregrini, mandati a Plutone, Cerbero, Caronte, Minos, Eaco, Radamanto, & Proserpina, In Venetia: Bertoni, Giovanni Battista, 1606
Doni, Anton Francesco, I Mondi del Doni, libro primo, In Vinegia: Marcolini, Francesco Accademia dei Pellegrini, 1552
Doni, Anton Francesco, L' academia peregrina e i mondi sopra le medaglie del Doni, In Vinegia: Accademia dei Pellegrini, 1552
Doni, Anton Francesco, Mondi celesti, terrestri, et infernali, de gli Academici pellegrini: composti dal Doni; mondo piccolo, grande, misto, risibile, imaginato, de pazzi, & massimo, inferno, de gli scolari, de malmaritati, delle puttane, & ruffiani, soldati, & capitani poltroni, dottor cattiui, legisti, artisti, degli vusrai, de poeti & compositori ignoranti, In Vinegia: Giolito de Ferrari, Gabriele, 1562
Doni, Anton Francesco, Mondi celesti, terrestri, et infernali, de gli Academici pellegrini. Composti dal Doni; mondo piccolo, grande, misto, risibile, imaginato, de pazzi, & massimo. Inferno de gli scolari de mal maritati, delle puttane, & ruffiani, soldati, & capitani poltroni, dottor cattiui, legisti, artisti, de gli vsurai, de poeti & compositori ignoranti, In Venetia: Cavalli, Giorgio, 1568
Doni, Anton Francesco, Mondi celesti, terrestri, et infernali, de gli Academici pellegrini. Composti dal Doni; mondo piccolo, grande, misto, risibile, imaginato, de pazzi, & massimo, inferno, de gli scolari, de mal maritati, delle puttane, & ruffiani, soldati, & capitani poltroni, dottor cattiui, legisti, artisti, de gli vsurai, de poeti & compositori ignoranti, In Vinegia: Farri, Domenico, 1567

Pietro Abelardo Pietro Abelardo nacque in Francia (a Pallet, nei pressi di Nantes) nel 1079; morirà a sessantatré anni, nel 1142, a Chalon-sur Saone. Il suo itinerario filosofico inizia nella città di Tours, alla scuola di un altro famoso filosofo e teologo francese di orientamento “nominalistico”, Roscellino (1050 - 1120), del quale non ci rimane alcuno scritto (conosciamo il suo pensiero attraverso gli scritti dei suoi avversari, soprattuto sant’Ansemo d’Aosta), salvo appunto una lettera ad Abelardo. Fu Roscellino a sostenere per primo esplicitamente che gli “universali” (cioè i concetti dellla nostra mente e del nostro linguaggio) non hanno alcuna corrispondenza con la realtà , fatta solo di singoli enti concreti, ciascuno diverso da tutti gli altri. I nostri concetti e le nostre parole con pretesa di universalità sono meri “flatus vocis”, sono soltanto parole, puri e semplici nomi suggeriti dall’abitudine e utili per l’intesa tra gli uomini nella vita pratica. E’ da questa teoria “nominalistica” - che attraversa tutta la Scolastica e trionfa nel Trecento, con Guglielo di Occam - che Umberto Eco ha tratto ispirazione per il suo fortunato romanza, Il nome della rosa. Abelardo, pur essendo un buon discepolo di Roscellino, non condivise però totalmente l’orientamento del maestro, e ben presto entrò in polemica con lui. A Parigi aveva ascoltato le lezioni di Guglielmo di Champeaux (dal quale pure si allontanò, non accettandone le posizioni estreme), che sosteneva la tesi “realistica” della realtà “fisica” degli universali. Successivamentre aveva anche lui ottenuto una cattedra nella capitale francese, presso la scuola istituita dal vescovo negli edifici della cattedrale di Notre-Dame e nell’abbazia di Saint-Geneviève (che sarebbe stata poi assorbita dall’Università parigina, la Sorbonne, l’ateneo più importante dell’Europa continentale). Morì nel 1142 nel monastero di saint-Marcel, ammirato e invidiato dagli studiosi.
L’insegnamento di Abelardo fu prevalentemente di logica, ma insegnò anche teologia. Per la logica, lo sconcerto che molte sue tesi suscitava era largamente compensato dall’ammirazione che tutti tributavano alla sua intelligenza e alla sua capacità dialettica; per la teologia, invece, spesso le sue tesi erano o sembravano contrarie all’ortodossia, come era successo anche al vecchio maestro Roscellino, che però aveva riconosciuto pubblicamente i suoi erori dottrinali e si era sottomesso.
La vicenda più drammatica e commovente della vita di Abelardo - che conosciamo di prima mano, essendo raccontata nella sua opera autobiografica "Historia calamitatum mearum" - è quella del travagliato rapporto con Eloisa. Questa donna, sua allieva, era dotata di grande acume intellettuale e di sentimenti profondi, e come il suo maestro era anche sinceramente religiosa. Abelardo si innamorò della giovane e la sposò in segreto nel 1120, dopo che dalla loro relazione era nato un figlio, Astrolabio. Lo zio di Eloisa, il canonico Fulberto, saputa la cosa volle impedire in qualunque modo la continuazione di questo rapporto, e non esitò a far ricorso alla più odiosa delle violenze fisiche: su suo comando, dei malviventi aggredirono Abelardo e lo evirarono. Umiliato e mutilato, il filosofo decise, d’accordo con la donna, di mettere fine alla loro relazione; e così fecero, ritirandosi ciascuno per suo conto in un monastero. La separazione fisica non impedì però la continuazione del rapporto affettivo mediante un fitto scambio di lettere; questo epistolario, che fortunatamente si è conservato, è un documento storico e letterarario che ha affascinato generazioni di lettori nei secoli e permette di apprezzare soprattutto la fedeltà e la spiritualità di Eloisa.
Da logico sperimentato qual era, Abelardo ci ha lasciato soprattutto opere di quell’arte dialettica che già avevano caratterizzato la prima fioritura della Scolastica, soprattutto per merito di sant’Anselmo, e che successivamente avrebbero fatto parte integrante dell’apogeo della Scolastica, con san Tommaso d’Aquino e il beato Giovanni Duns Scoto. Abelardo è dunque tra i primi pensatori medioevali ai quali si deve quella straordinaria costruzione razionale che è la logica scolastica, a torto vilipesa e abbandonata dai filosofi del Rinascimento, mentre oggi è ripresa e rivalutata dagli studiosi anglosassoni, inglesi e americani, soprattutto per quanto concerne l’analisi logica del linguaggio e il tema della “suppositio”, ossia del “referente” o “connotato” del discorso. Tra queste opere possiamo ricordare quella intitolata Ingredientibus, e l’altra intitolata Nostrorum petitione sociorum: entrambe costituiscono delle interessanti riflessioni critiche sulle opere di logica di due grandi dell’antichità greco-latina: il neoplatonico Porfirio, di lingua greca, a cui si deve l’opera di organizzazione gerarchica delle nozioni logiche (generi, specie, differenze) attraverso il celebre “albero di Porfirio”, e l’aristotelico Severino Boezio, (sec . V), che tanto influì sulla filosofia medioevale, avendole trasmesso gran parte della logica di Aristotele (l’Organon), da lui mirabilmente tradotta e interpretata in latino.
Opere più originali di Abelardo sono, sempre per quanto riguarda la filosofia, la Dialectica e l’Ethica, seu liber “Scito te ipsum” (nel quale riprende il tema socratico del “conosci te stesso”). In campo teologico, oltre al Sic et non , Abelardo ci ha lasciato la grande "Introductio ad theologiam", e la "Theologia christiana", due opere nelle quali espone i suoi criteri innovatori sulla pratica teologica e che possono considerarsi la pietra miliare di quella che poi sarà chiamata la “teologia sistematica”. Ricordiamo infine un’opera che oggi chiameremmo “ecumenica”: si tratta del "Dialogus inter iudaeum, philosophum et christianum", primo e fortunato tentativo di studio comparato delle grandi religioni monoteistiche, ossia dell’ebraismo, del cristianesimo e dell’Islam, successivamente ripreso da altri filosofi, tra i quali anche Gotthold Ephraim Lessing, autore di Nathan il savio. L’opera intitolata Sic et non (“Sì e no”) è molto originale, anche se per certi versi si inscrive pienamente nella tradizione della cultura cristiana medioevale. Si tenga presente che, nell’ambito di questa cultura, i punti di riferimento significativi erano anzitutto i dogmi della fede cristiana, che venivano chiamati “articuli fidei”ed erano riscontrabili nella Sacra Scrittura (Antico e Nuovo Testamento), con gli sviluppi dogmatici presenti nei “simboli della fede” e negli altri documenti del concili ecumenici. In secondo luogo, il Medioevo cristiano conosceva le “auctoritates”, ossia le interpretazioni dei Padri della Chiesa greca e latina e dei teologi accreditati più recenti. Le raccolte di queste “auctoritates”, dette anche “sententiae” (cioè, “opinioni”), avrebbero dato luogo a libri famosi e più volte oggetto di importanti commentari, come il celebre libro delle "Sententiae" di Anselmo di Laon (maestro di Abelardo) e l’ancora più celebre "Liber sententiarum" di Pietro Lombardo, commentato nel Duecento da san Tommaso e da san Bonaventura. La differenza tra gli “articuli fidei” e le “sententiae” era per i medioevali una differenza fondamentale: mentre gli articoli della fede o dogmi erano pochi, e avevano il vantaggio di restare al di fuori di ogni dubbio per i credenti, e allo stesso tempo la difficoltà di costituire un mistero incomprensibile per il loro contenuto soprannaturale, i pareri dei Padri della Chiesa si presentavano con il vantaggio della razionalità (in quanto tentativi di interpretazione e di approfondimento), ma anche con il difetto dell’opinabilità, in quanto privi dell’autorità divina: quei pareri infatti non avevano altra autorità che quella strettamente personale (la santità e l’influsso ecclesiale delle singole persone che li avevano proposti). Così, se non era pensabile il dissenso teologico sulle verità chiaramente rivelate nella Scrittura e formalmente definite dai concili ecumenici, era invece pensabile e frequente il dissenso sulla singola “sententia” del singolo Padre della Chiesa: a meno che la sua personale autorità non fosse convalidata e potenziata dalla coincidenza di parere con tutti gli altri Padri sull’argomento in discussione, ossia da una unanimità interpretativa. La Chiesa considera infatti come “sacra Tradizione” - e pertanto come dottrina rivelata - ciò che i Padri affermano unanimemente (“quod ubique, quod sempre, quod ab omnibus”).
Detto questo, si comprende la novità geniale di Abelardo nel Sic et non: egli mette a confronto su singole questioni dogmatiche (di interpretazione dei dogmi) i pareri discordi dei Padri della Chiesa, nel senso che su una questione l’uno propone una certa interpretazione e l’altro quella contraria. Così facendo, Abelardo permette di rilevare con chiarezza che su tanti argomenti teologici un credente è libero di aderire a una posizione o all’altra, già che nessuna delle due contraddice il dogma. Così viene fuori con evidenza che il lavoro intellettuale del credente ha non due soli ma tre punti di riferimento: il dogma (gli “articuli fidei”), i pareri autorevoli (le “auctoritates”) e la sua propria ragione, che alla fine, nella mente e nella coscienza di ciascuno, dice l’ultima parola. Questa rivoluzione di Abelardo (difficile da comprendere e pertanto da accettare all’inizio) fu un guadagno reale per la cultura cristiana medioevale, e mise in risalto quella libertà di pensiero - caratteristica propria del cristianesimo come religione rivelata - che era già latente nei secoli anteriori ma che risulterà ancora più evidente e proficua nei secoli che seguiranno, il Duecento e i Trecento. Un genere letterario che deve proprio ad Abelardo la sua esistenza è infatti quello delle “quaestiones disputatae”, la cui struttura è appunto quella del Sic et non: ogni “quaestio” esaminava un aspetto della dottrina cristiana che suscitava problemi di interpretazione, e si proponevano due soluzioni contrapposte (la prima presentata con la formula “videtur quod”, e la seconda introdotta con le parole “sed contra”), ciascuna con il suo apparato di spiegazioni e di dimostrazioni, per poi concludere scegliendone una (“respondeo dicendum”). Questo procedimento ha il vantaggio di operare con il metodo più onesto e scientifico che la materia possa esigere, perché dove c’è dogma c’è solo la fede, quindi la ragione si sottomette all’autorità di Dio che rivela; dove invece c’è interpretazione libera c’è solo la ragione, che non si sottomette che all’evidenza delle ragioni, ossia delle argomentazioni. Anche oggi sarebbe opportuno tener presente la razionalità di queste distinzioni scolastiche, che permettono di trattare ciò che è dogmatico come oggetto di fede, e ciò che è opinabile come oggetto di discussione: senza dogmatizzare le opinioni personali o di scuola (che sarebbe fanatismo, cioè quello che ora si suole chiamare “integralismo”), e senza nemmeno rimettere in discussione i dogmi (che è un atteggiamento incompatibile con la fede) o interpretandoli a tal punto che nulla resta di verità divinamente rivelata e tutto è opinione del momento (come fa quel relativismo oggi imperante del quale si lamenta Giovanni Paolo II nella "Fides et ratio"). Si capisce che la filosofia cristiana - a parte logicamente la teologia - ha tutto da guadagnare da questo metodo dialettico, perché il ruolo autonomo della ragione nella riflessione del credente è assicurato dalla chiara distinzione tra dogmatico e opinabile. Già all’epoca di Abelardo molti credenti, di orientamento fideistico, non accetttavano questo ruolo autonomo e importante della ragione, e in buona fede pensavano (come pensano ancora oggi i fideisti) che la ragione e la logica sono pericolosi, allontanano dalla semplicità del Vangelo e fanno crescere la superbia intellettuale. I nemici della logica si chiamavano allora “antidialettici”, e “dialettici” si chiamavano invece gli amici della logica, che era no anche gli amici di Abelardo. La disputa, come si vede, è quanto mai attuale.
Per tornare ai tempi di Abelardo, non si può non ricordare che capofila degli “antidialettici” che combattevano nel XII secolo il metodo di indagine logica insegnato dal maestro francese fu un altro francese, il santo monaco cistercense Bernardo di Chiaravalle (1090 - 1153), che fu chiamato “l’ultimo dei Padri”. Le ragioni di san Bernardo erano validissime: erano le ragioni della mistica, sempre giustamente diffidente verso i teologi e soprattuto verso l’uso della ragione in teologia, che spesso porta al razionalismo e all’inquinamento della fede. Ciò nonostante, viste le cose a distanza di secoli, pare proprio che l’incompatibilità delle esigenze di ricerca critica sostenute da Abelardo con l’esperienza mistica di umile abbandono contemplativo difeso da Bernardo non sia un’incompatibilità di principio: essa pare derivare più da difficoltà di comunicazione tra contesti spirituali diversi che dalla necessità assoluta per il credente di scegliere tra mistica e razionalità. Di lì a un secolo, due grandi dottori della Chiesa - san Bonaventura e san Tommaso d’Aquino - dimostreranno con la loro vita e con le loro opere che mistica e razionalità possono portare insieme alle più alte vette della contemplazione e alle più efficaci espressioni di zelo missionario. Il Liber de veritate catholicae fidei di san Tommaso, conosciuto come Summa contra gentiles, è in fondo la ripresa del progetto di Abelardo di dialogo tra la teologia cristiana e quella degli ebrei e dei musulmani, usando la ragione dialettica per rendere comprensibile e accettabile ai non cristiani la proposta delle verità evangeliche.
Circa il problema antropologico Abelardo afferma la spiritualità, libertà e immortalità dell’anima; questa, come avevano insegnato sant’Agostino e sant’Anselmo, è immagine della Trinità divina. Essa è fonte del sapere, di un sapere approssimato e limitato al campo della natura, che la ragione indaga con la logica e interpreta per mezzo della dialettica; fa ciò per elevarsi dal molteplice all’Uno, cioè dalla filosofia alla teologia.
La moralità, per Abelardo, risiede nella libera intenzionalità dell’agente; la natura umana è combattuta continuamente da due tendenze; una, debole e corrotta, è attratta dal vizio; l’altra, logica e retta cerca il bene e la felicità dello spirito; Dio ha dotato l’uomo di libertà perché scelga, tra queste due tendenze, quella dello spirito. Il male morale perciò altro non è se non il consenso intenzionale e libero con cui l’uomo segue la tendenza irrazionale della sua natura:"Il merito e il valore di colui che agisce non consiste nell’azione - afferma Abelardo - ma nell’intenzione". L’uomo se pecca si serve della libertà non per realizzare la sua felicità ma per rinunziarvi, e in tal modo rinnega Dio e si costruisce il male:"In questo mondo - insegna Abelardo - noi siamo sempre impegnati in un combattimento interiore per ricevere nell’altro mondo la corona dei vincitori. Ma perché ci sia battaglia è necessario un nemico che resiste e che non venga meno del tutto. Questo nemico è la nostra cattiva volontà, sulla quale dobbiamo trionfare sottomettendola al volere di Dio; ma non riusciremo mai a eliminarla del tutto, poiché dobbiamo avere un nemico contro cui combattere".
Abelardo adottò il sistema del dubbio critico, in forza del quale tutta la scienza teologica e filosofica deve essere posta al vaglio della dialettica (intesa come una sorta di filosofia del linguaggio). Egli non pretese che la filosofia si svincolasse dalla teologia, o almeno non lo fece in maniera esplicita, anzi, al contrario, la sua intenzione è di rendere più verosimile la lettura della Sacra Scrittura; ma proprio per questo finisce col capovolgere la situazione, attribuendo maggiore valore al verosimile - perché razionalmente accettabile per l’uomo - rispetto alla verità in sé che la Sacra Scrittura propone all’uomo, ma che egli non può comprendere totalmente, trattandosi sempre di nozioni relative al mistero soprannaturale. L’autonomia della filosofia propugnata da Abelardo non è però come quella Tommaso d’Aquino: quest’ultimo saprà ben distinguere tra una doverosa autonomia formale della filosofia (che ha i propri princìpi e il proprio metodo, basato tutto sull’evidenza e sul raziocinio) e una impossibile separazione di essa, nella coscienza del credente, dalla fede e dalla teologia.
I Vittorini, Bernardo di Chiaravalle e Pietro Lombardo
I I progressi della scuola di Chartres [scrive in questo saggio Antonio Livi] della quale si è accennato, avevano posto l’accento sul valore della natura e della ragione, specialmente con Gilberto de La Porrée (detto “il Porretano”), Giovanni di Salisbury e Alano di Lilla, i quali, pur riconoscendo alla fede un valore trascendente, sviluppano uno squisito umanesimo, celebrando scientificamente il valore sia dei sensi che della ragione, sia dell’attività teoretica che di quella etico-sociale, con accenti naturalistici, platonici e anche aristotelici (in base alle opere di Boezio).
Al razionalismo umanistico di questa scuola si oppone, nei medesimi anni, il misticismo dei filosofi e teologi dell’abbazia di San Vittore (Parigi), chiamati i “Vittorini”. Questo centro di studi e di preghiera era stato fondato nei primi annni del XII secolo da Guglielmo di Champeaux; il rappresentante più illustre di questa scuola fu Ugo, nato a Hartingam in Sassonia verso l’anno 1100 e divenuto “magister” a Parigi quando aveva trentacinque anni; ritiratosi a San Vittore vi restò fino alla morte, che avvenne nel 1141. Nelle sue opere ("Didascalion, De anima, De sacramento Christianae fidei, De vanitate mundi") afferma l’utilità della filosofia per la sapienza teologica: dato che il fine principale dell’uomo è Dio, e dato che l’uomo, per conoscere e amare Dio, deve servirsi della conoscenza del creato, la filosofia di per sé non si oppone alla fede, anzi costituisce l’anello di congiunzione che dalla natura fa risalire l’intelletto umano fino al Creatore. Tra i suoi scritti il più suggestivo è il "De arra animae" (“Il pegno dell’anima”), dove l’autore dialoga con la propria anima e scopre i dono che Dio le ha già fatto e quelli che le promette per la vita eterna; per Ugo di San Vittore la verità rivelata sulla beatitudine eterna si armonizza pienamente con l’introspezione che ogni uomo può fare, constatando che la propria anima è creata dall’amore ed è fatta per vivere di amore, con un desiderio di infinito che solo l’unione perfetta con Dio potrà colmare. Per questo l’amore di Dio non è un’imposizione religiosa ma una libera e gioiosa scelta dell’anima che ha compreso qual è il suo vero bene, e dice:"Questo scelgo, questo desidero, questo bramo con tuto il cuore!" ("De arra animae", 5, 9). Durante la vita terrena, il mondo con le sue bellezze costituisce il “pegno” della bellezza e della gioia che Dio prepara per i suoi figli (è un motivo tipicamente agostinaiano, che poi fiorirà in modo straordinario nella spiritualità di san Francesco d’Assisi e nel grande teologo francescano, Bonaventura di Bagnoregio).
Analoga posizione è quella del suo discepolo Riccardo, nel quale il misticismo assume una forma di sintesi ove confluiscono motivi platonici, agostiniani e anselmiani; le sue opere e il suo insegnamento sono di carattere per lo più mistico-teologico ("De Verbo incarnato, De gratia contemplationis", ecc.).
Al secolo XII appartiene l’italiano Pietro Lombardo, proveniente dalla scuola di Bologna, in séguito fu alla scuola di San Vittore e vescovo di Parigi; morì nel 1160; la sua opera maggiore, che servirà di testo ai dottori dei secoli successivi (tra i quali san Tommaso e san Bonaventura), è "Sententiarum libri quattuor", opera completa, critica e sistematica, più teologica che filosofica, di tutta la dottrina, desunta e lievitata dalle Sacre Scritture e dalla tradizione. Il cosmo, l’uomo e Dio vi sono sì bene armonizzati e la Rivelazione sì bene innestata che si può dire raggiunto l’equilibrio critico del naturale col soprannaturale, equilibrio che costituirà uno dei punti di partenza del genio di san Tommaso d’Aquino.
Ma il più importante mistico di questo periodo è un altro francese, san Bernardo di Chiaravalle. Nato presso Digione nel 1091; fondò un monastero a Clairvaux (Chiaravalle) e lo governò con grande saggezza per quarant’anni; con i discorsi e gli scritti svolse un’intensa opera in difesa dell’ortodossia (specialmente contro gli errori di Roscellino e di Abelardo) e per la salvaguardia dell’unità della Chiesa e del primato del pontefice romano. Le sue opere maggiori ("De gratia et libero arbitrio, De diligendo Deo, De consideratione") sono di argomento apologetico e teologico-mistico.Il suo epistolario è di notevole importanza storica per il costume del tempo e per gli eventi storici che vi si descrivono.
Antonio Livi, articolo tratto da Dal senso comune alla dialettica. Una storia della filosofia, Casa editrice Leonardo da Vinci, Roma 2004-2005. Capitolo Settimo (III) FILOSOFIA CRISTIANA, MUSULMANA ED EBRAICA DAGLI INIZI DEL MEDIOEVO AL SECOLO XII. Pietro Abelardo. I Vittorini, Bernardo di Chiaravalle e Pietro Lombardo [Questo Articolo proviene da Pagine Cattoliche - www.paginecattoliche.it].

Picard, Jean di Beauvois , Divi Anselmi Archipiscopi Cantvariensis, Opera Omnia qvator tomis comprehensa ä Stvdio et Opera D. Ioannis Picardi Bellouaci canonici regulariis ad S. Victoris Parisiensis, Coloniae Agrippinae, Ex officina cholin. Sumptibus Petri Cholini, 1612. [15 ff., 171 p. ; 1 ff. nc., 509 p. ; 8] - Anselmus : Cantuariensis Diui Anselmi ... Opera omnia quatuor tomis comprehensa Hac vltima editione praeter tomi quarti accessionem, ex collatione veterum codicum emendata, notis illustrata, & aliquot nouis opusculis aucta. Studio et opera D. Ioannis Picardi Bellouaci ..., Coloniae Agrippinae : ex officina Cholin. sumptibus Petri Cholini, 1612 - 4 v. ; fol - Fregi, iniz., fin. xilogr - Testo su due col. Localizzazioni: Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma - Biblioteca Trivulziana - Archivio storico civico - Milano - Biblioteca dell'Istituto internazionale Don Bosco - Torino - Biblioteca del Seminario arcivescovile - Torino - Anselmus : Cantuariensis, 4: D. Anselmi ... Operum omnium tomus quartus continens diuersas ad diuersos ab eodem exaratas epistolas tribus libris comprehens, ac hactenus nunquam editas, et R.D. Ioannis Picardi Bellouaci ... illustratas, Coloniae Agrippinae : sumptibus Petri Cholini, 1612 - 2, 173, 17 p. - Segn.: p1 A-O6 P4 ()8 - Bianca la c. P4 Stemma dei Gesuiti sul front - Impronta - i-i- nium e-us bili (3) 1612 (R) Localizzazioni: Biblioteca Trivulziana - Archivio storico civico - Milano - Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma - Biblioteca universitaria di Sassari - Sassari - Biblioteca del Seminario arcivescovile - Torino - Biblioteca dell'Istituto internazionale Don Bosco - Torino
* Vedi le seguenti pubblicazioni:
Garnier : de Saint Victor, Gregorianum hoc est, allegoricae omnium pene rerum in biblijs contentarum explanationes, promptae ex uinuersis ... Studio F. Ioan. Picardi ..., Parisiis : via Iacobaea, sumptibus Burchardi Kuik, 1608 - [40], 652, [i.e. 654], [82] p. ; 8 - Segn.: a8 e8 i4 A-2Z8 - Front. in cornice calcog. - Ripetute le p. 367-368 - Emissione simultanea di edizione condivisa, alcune copie recano la sottoscrizione: Parisiis : apud Carolum Seuestre, via Iacobaea e regione Maturinorum, 1608 - Impronta - bara e-e- o-n- biC* (3) 1608 (R) -Localizzazioni: Biblioteca universitaria di Cagliari
Barrier, Bruno, Les activites du solitaire en chartreuse d'apres ses plus anciens temoins : memoire presente le 25 mai 1948 devant la Faculte des lettres de Grenoble ... / Bruno Barrier ; texte revu et mis a jour grace a la collaboration de G. Hocquard et de Jean Picard, - Salzburg : Institut fur Anglistik und Amerikanistik, Universitat Salzburg, 1981 - 159 p. ; 29 cm. Localizzazioni: Biblioteca nazionale centrale - Firenze - Biblioteca di scienze della storia e della documentazione storica dell'Università degli studi di Milano - Milano - Biblioteca del Monumento nazionale di S. Giustina - Padova
Picard, Jean , La Grande Chartreuse et les Chartreuses de Portes, Selignac et Pierre Chatel / Jean Picard ... [et al.], Pubblicazione: Salzburg : Institut fur Anglistik und Amerikanistik, Universitat Salzburg, 1986 - 247 p. : ill. ; 30 cm. - Analecta Cartusiana Localizzazioni: Biblioteca del Monumento nazionale di S. Giustina - Padova
Picard, Jean , Glossa aurea : nobis priori loco super sexto decretalium libro addita / Johannes Monachus PIcardus ... ; cum additionibus Philippi Probi.., Aalen : Scientia, 1968 - 1022 p. ; 32 cm. - Ripr. dell'ed. : Paris, 1535 Localizzazioni: Biblioteca centrale della Facolta' di giurisprudenza dell'Universita' degli studi di Cagliari - Cagliari - CA Biblioteca del Dipartimento di scienze giuridiche Antonio Cicu dell'Università degli studi di Bologna - Biblioteca di giurisprudenza e scienze politiche dell'Università degli studi di Urbino - Urbino - PU
William : di Newburgh <1136-1198?>, Guillelmi Neubrigensis Angli, ... De rebus Anglicis suis temporis, libri quinque. Nunc primum auctiores 11. capitulis hactenus desideratis, & notis Ioannis Picardi Bellouaci .., Parisiis : apud Carolum Seuestre, & Dauidem Gillium, via Iacobaea, e regione Mathurinorum, et Ioannem Petit-Pas, via D. Ioannis Lateranensis in Collegio Cameracensi, 1610 - [48], 785, [47] p. ; 8o. - Front. stampato in rosso e nero. - Segn.: A8e8i8A-2T82V42X-3F83G4 - Impronta - t*us hiex ubis clpl (3) 1610 (R) Localizzazioni: Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma - Biblioteca nazionale centrale - Firenze - Biblioteca universitaria Alessandrina - Roma
Guillaume , Vita Sancti Antelmi Bellicensis episcopi ordinis Cartusiensis / Guillaume, chartreux de Postes ; texte critique latin avec traduction francaise accompagne d'une introduction, de notes et de tables par Jean Picard, Belley : Inprimerie du Bugey, 1978, - 115 p., [2] c. di tav. ; 24 cm. -Collezione: Collection de Recherches et d'Etudescartusiennes -Localizzazioni: Biblioteca del Dipartimento di storia dell'Universita' degli studi di Torino
Picard, Jean , Le notariat et la CEE : introduction au droit communautaire / Jean Picard ; [preface de] Guy Isaac, Paris : Litec, c1992 - XII, 144 p. ; 21 cm. - Pratique notariale dans la CEE -Numeri: ISBN - 2711121291 Localizzazioni: Biblioteca di giurisprudenza dell'Universita' degli studi di Firenze
Picard, Jean , 4: La Chronique quae in posterum de Bernard D'Ambronay / par Jean Picard. Heinrich von Kalkar, Theoria metrica / von A. P. Orban. The Carthusians, intermediaries for the teching of John Ruysbroeck during the period of early reform and in the counter-reformation / by Kent Emery jr. Giorgio Belrtruttis La Certosa di Pesio / by James Hogg, - Salzburg : Institut fur Anglistik und Amerikanistik, Universitat Salzburg, 1979 - 134 p. ; 20 cm. - Analecta Cartusiana Fa parte di: Miscellanea cartusiensia Localizzazioni: Biblioteca di lettere e filosofia dell'Universita' degli studi di Firenze - Biblioteca di scienze della storia e della documentazione storica dell'Università degli studi di Milano - Biblioteca del Monumento nazionale di S. Giustina - Padova - PD - Biblioteca del Dipartimento di filosofia dell'Universita' degli studi di Padova - Biblioteca del Dipartimento di storia dell'Universita' degli studi di Padova - Biblioteca nazionale universitaria - Torino
Picard, Jean , Allemagne : aspects juridiques et fiscaux, vente suretes, successions et liberalites / par Jean Picard, Paris : Litec, c1991 - IX, 232 p. ; 21 cm. - Pratique notariale dans la CEE - ISBN - 271112004X -Localizzazioni: Biblioteca del Dipartimento di scienze giuridiche Antonio Cicu dell'Università degli studi di Bologna

Salici, Giovanni Andrea , Compendio d'vtilissime osseruationi nella lingua volgare, di Gio. Andrea Salici di Como: Diuiso in due libri. Nel primo si notano l'alterazioni, che patiscono le lettere dell'alfabeto, ... Nel secondo si mettono per ordine tutte quelle voci, ... Opera nuouamente data in luce, molto necessaria a chi disidera scriuere correttamente nella lingua volgare. Alla quale ... si ha ancor\'aggiunta in fine l\'Ortografia latina d\'Aldo Mannuccio, In Vinegia: Salicato, Altobello, 1607
Salici, Giovanni Andrea , Historia della famiglia Conti di Padoua, di Vicenza, et delle discendenti da essa, con l'albero. Raccolta da diuersi scrittori antichi, e moderni per Gio. Andrea Salici da Como .., In Vicenza: Giovannini, Giovanni Pietro, 1605
Galesini, Pietro , IL perfetto dittionario ouero Tesoro della lingua volgarlatina raccolto da monsignor Pietro Galesini protonotario apostolico con il dittionario latino, accomodato alle voci volgari di M. Cesare Calderino veronese. Accresciuto, & ampliato in piu di due milla luoghi di voci, locutioni, e traslati, notati con questo segno [croce]. Da Gio. Francesco Besozzo. Ricorretto, & arricchitto delle osseruationi della lingua volgare di D. Andrea Salici, e dell\'ortografia di Aldo Manutio con vn\'opuscoleto intitolato Mercurius Bilinguis, In Venetia: Tivani, Antonio, 1698
Salici, Giovanni Andrea , Compendio d'vtilissime osseruationi nella lingua volgare, di d. Gio. Andrea Salici di Como, In Vinegia: Salicato, Altobello, 1606
Salici, Giovanni Andrea , Discorsi politici di Gio. Andrea Salice, vtili in pace, e in guerra al reggimento de prencipi, In Soriuoli [i.e. Forli?]: Faberi, Tommaso, 1627
Venuti, Filippo <1531-1587>, Dittionario volgare &, latino di Filippo Venuti da Cortona. Nuouamente ampliato & con somma diligenza corretto. Ed vn tesoro della lingua latina, con la dichiaratione uolgare all'uso del Calepino. Con aggiunta di due breui compendi: l'vno d'ortografia latina di M. Paolo Manutio; l'altro d'vtilissime osseruationi nella lingua volgare di d. Gio. Andrea Salici da Como .., In Vinegia: Salicato, Altobello, 1606
Mazzone, Marco Antonio, L' oracolo della lingua latina. Di D. Marc'Antonio Mazzone da Miglionico. -Nouamente ristampato, & corretto, nel quale sotto molti capi si trattano diuerse materie piene d'elocutioni non meno belle, che difficili. ... Al quale nouamente si sono aggiunte due Ortografie; vna volgare di Gio. Andrea Salici di Como: l'altra latina di Aldo Manuccio, ... Con due copiose tauole, vna de'capi, e l'altra dell'elocutioni, In Vinegia: Salicato, Altobello, 1607
Mazzone, Marco Antonio , L' oracolo della lingua latina. Di D. Marc'Antonio Mazzone da Miglionico, In Milano: Antoni, Giacomo degli, 1611
Salici, Giovanni Andrea, Compendio d'utilissime osservationi nella lingua volgare, di don Gio. Andrea Salici di Como. Aggiontovi in fine il vocabulario de' fiumi, isole e monti ..., In Milano: Zanetti, G. F.
Galesini, Pietro , Il Perfetto dizzionario, overo: tesoro della lingua volgar latina raccolto da monsignor Pietro Galesini protonotario apostolico. Con il Dizzionario latino, accomodato alle voci volgari di m. Cesare Calderino veronese. Ed oltre l'aggiunte fatte da Gio. Francesco Besozzo, e dell'Osseruazioni della lingua volgare di d. Andrea Salici, e dell'Ortografia d'Aldo Manutio, con l'opuscoletto intitolato Mercurius bilinguis; vi si sono aggiunti due Vocabularij vno delle piu principali citta del In Napoli
Salici, Giovanni Andrea, Compendio d'utilissime osseruationi nella lingua volgare / Gio. Andrea Salici, In Vinegia, 1607
Salici, Giovanni Andrea , Discorsi politici di Gio. Andrea Salice. Vtili in pace, e in guerra al reggimento de prencipi, In Cesena: Neri, Giuseppe, 1627

Saggi di naturali esperienze fatte nell'Accademia del Cimento sotto la protezione del serenissimo principe Leopoldo di Toscana e descritte dal segretario di essa Accademia, In Firenze, per Giuseppe Cocchini all'Insegna della Stella, 1666 -16, CCLXIX, 17 p. : ill. calcogr. ; 2o - Per il nome dell'Autore Lorenzo Magalotti cfr. Melzi, t. 3, p. 6 - Ded.: 1667 - Front. stampato in rosso e nero - Testatine e finalini calcogr.; iniziali xil Cors. ; rom - Impronta - a-ua e-le loo. m-ro (C) 1666 (R) Impronta - a-ua e-le o-ri sequ (C) 1666 (R) - Localizzazioni: Biblioteca nazionale Sagarriga Visconti-Volpi - Bari - Biblioteca universitaria di Cagliari - Cagliari - Biblioteca nazionale centrale - Firenze - FI - Biblioteca Trivulziana - Archivio storico civico - Milano - - Biblioteca del Dipartimento di fisica Galileo Galilei dell'Universita' degli studi di Padova - Padova - Biblioteca del Centro interdipartimentale di servizi di Palazzo Maldura dell'Universita' degli studi di Padova - Padova - Biblioteca del Polo di medicina legale, anatomia patologica e storia della medicina dell'Universita' degli studi di Padova - Padova - Biblioteca Palatina - Parma - Biblioteca di Area umanistica dell'Università degli studi di Urbino - dell'Osservatorio astronomico di Roma. Sede di Roma - Biblioteca universitaria Alessandrina - Roma -Biblioteca Reale - Torino

Chi sia stato questo amico non lo si è mai inteso dai segnali aprosiani: certamente la sua non menzione induce a credere che fosse personaggio col quale Aprosio aveva avuto questo "incidente" ma che reputava sempre utile per lui e da non perdere per una datata vicenda.
Doveva comunque trattarsi d'un letterato d'area meridonale e prossimo a quell'accademismo meridionale con cui Aprosaio ebbe contatti continui: per ragioni quasi esclusivamente logistiche si è pensato ora ad Andrea Peschiulli ora a Giuseppe Battista.

Brusoni, Girolamo, I sogni di Parnaso di Girolamo Brusoni, [s. i. l. e s. =1660 circa] - 144 p. ; 12o - Edizione pubblicata probabilmente a Venezia intorno al 1660: cfr. Autori italiani del Seicento, III, 3209 - Segn.: A-Foo - Impronta - ++ea m-he i,o- date (3) 1660 (Q) -Localizzazioni: Biblioteca della Fondazione Luigi Firpo. Centro di studi sul pensiero politico - Torino

Carlo : di Sant'Antonio da Padova <1621-1695>, Caroli a S. Antonio Patauino Anconitani ... De arte epigrammatica, siue de ratione epigrammatis rite conficiendi libellus, iterum ab eodem authore reformatus, adeoque auctus ... Editio tertia, - Romae : typis Pauli Monetae, 1675 - 326, [2] p. ; 8o. - Iniziali e fregi xil. ornati - Marca n.c. sul front - Segn.: A-V8 R4 - Impronta - r-VI s.e, u-a- ADvn (7) 1675 (A) Localizzazioni: Biblioteca universitaria di Cagliari - Biblioteca nazionale centrale - Firenze - - Biblioteca universitaria Alessandrina - Roma
Carlo : di Sant'Antonio da Padova <1621-1695>,Musae Anconitanae siue epigrammaton libri 4. 1. Sacrorum, 2. Moralium, 3. Heroicorum, 4. Iucundorum, variorumq. Quibus plurima anagrammata inserta sunt, variaque aenigmata cum notis. Authore Carolo a S. Antonio Patauino, Anconitano ..., Romae : Typis Reu. Cam. Apost., 1674 - [20], 387, [25] p. ; 8o. -Front. inquadrato Iniz. e finalini xil. - Le ultime 2 c. bianche. - Segn.: A-2D8 - Tit. dell'occhietto: Musae Anconitanae eminentissimo principi Flauio S.R.E. card. Chisio ... dicatae - Impronta - i-em a-t? r.t, Naed (3) 1674 (A) - Localizzazioni: Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma - Biblioteca nazionale centrale - Firenze - Biblioteca universitaria Alessandrina - Roma - Biblioteca del Seminario arcivescovile - Torino - Biblioteca del Seminario vescovile - Biella - Biblioteca comunale Giosue' Carducci - Spoleto - PG
Carlo : di Sant'Antonio da Padova <1621-1695>, Liber anagrammaton multis epigrammatis ornatus, inter quae anagrammata, aliquot inscriptiones siue elogia nouae inuentionis ... Authore Carolo a S. Antonio Patauino, Anconitano, ... Cui adiunctus eiusdem authoris libellus aenigmaton cum scholijs ad Marcellum Mazaeum fratrem, Romae : typis Reu. Cam. Apost., 1674 - 18, 149, 11, 62 p. ; 8 - Segn.: A-P8 - Localizzazioni: Biblioteca dell'Opera pia collegio Nazareno - Roma - Biblioteca nazionale centrale - Firenze
Carlo : di Sant'Antonio da Padova <1621-1695>, Caroli a S. Antonio Patavino Anconitani ex cler. Reg. Paup. Matris Dei Scholarum Piarum De arte epigrammatica sive de ratione epigrammatis rite conficiendi libellus post Coloniensem editionem auctus, & in meliorem formam redactus... Editio secunda cura, ac studio Sigismundi Reguli a S. Sylverio eiusdem religionis, Florentiae : sub signo Stellae. Typis vero, & expensis Iosephi Cocchini, 1673 - [20], 259, [1] p. ; 8o. - Emblema dei Chierici Regolari sul front. - Le c. O1-4, P1-2 e Q1-3 segnate rispettivamente M1-4, O1-2 e P1-3 - Segn.: 8ch2A-Q8R2 - Impronta - a-sq *.e- e-m- nePr (3) 1673 (A) - Localizzazioni: Biblioteca comunale Classense - Ravenna - Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma
Carlo : di Sant'Antonio da Padova <1621-1695>, Antiquorum scriptorum Latinitas selecta plurimis obseruationibus, documentisque patefacta, cura, & opera Caroli a S. Antonio Patauino Anconitani, religionis Clericor. regularium ..., Romae : sumptibus Angeli Bernabo, 1678 - [16], 420 p. ; 8o. - Segn.: a8 A-2B8 2C80 - Impronta - s-em e-i- e.s, deOr (3) 1678 (A) -Localizzazioni: Biblioteca universitaria di Cagliari - Biblioteca nazionale centrale - Firenze - Biblioteca universitaria Alessandrina - Roma - Biblioteca comunale Giosue' Carducci - Spoleto - PG
Alla Biblioteca Aprosiana (C.B.A.) di Carlo : di Sant'Antonio da Padova <1621-1695>, si custodiscono invece le seguenti opere:
Caroli a S. Antonio Patavino ... De arte epigrammatica sive De ratione epigrammatis rite conficiendi libellus ... editio secunda cura, ac studio Sigismundi Reguli a S. Sylverio ..., typis vero, et expensis Iosephi Cocchini Florentiae : sub signo Stellae, 1673 [20], 259 p. ; 8°.
Musae anconitanae sive Epigrammaton libri 4. 1. sacrorum, 2. moralium, 3. heroicorum, 4. iucundorum ... authore Carolo à S. Antonio Patavino .., Romae : typis Rev. Cam. Apost., 1674 [16], 387, [21] p. ; 8°.

Aprosio elenca questo personaggo nell' Indice dei Fautori del suo Repertorio bibliografico utilizzando l'esito cognominale "CANTIANO" invece che "CANTIANI", come nel testo, e lo definisce vicecustode in pratica vicebibliotecario della Biblioteca Ambrosiana di Milano.

Potrebbe trattarsi di Vettori Vincenzo (morto nel 1713), patrizio di Firenze, Cavaliere dell’Ordine di Malta dal 17-8-1681.

Marescotti, Vincenzo, conte bolognese, , Arpa reale parafrasi de' sette salmi penitenziali del re' Dauidde ... del conte Vincenzo Marescotti patricio bolognese ..., Venetia : presso Andrea Poletti, 1683 - 16, 309, 7 p. : ill. calcogr. ; 12o - Incisioni di Piccini, Isabella<1646-1734> - Segn.: a8A-N\1"ch" - La c. N12 bianca - La c. ch1 contiene l'errata - Impronta - o;ti s.m. e,u- seAf (3) 1683 (R) - Localizzazioni: Biblioteca comunale Classense - Ravenna - Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma
Marescotti, Agesilao <1577-1618>, Agesilai Mariscotti De personis, et laruis, earumq. apud veteres vsu, & origine syntagmation Editio altera auctior. .., Romae : ex typographia Andreae Phaei, 1639 - [16], 104, [8] p. : [1] c. di tav. : antip. calcogr. ; 8o. - A cura di Vincenzo Marescotti che firma la dedica - BN v. 107 col. 21-22 - La c. 1 bianca. - Segn.: 8 A-G8 - Impronta - m.um abi- a,am cose (3) 1639 (R) - Localizzazioni: Biblioteca nazionale centrale - Firenze . - Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma - Biblioteca nazionale Marciana - Venezia
Croce, Giulio Cesare , Bertoldo con Bertoldino e Cacasenno in ottava rima con argomenti, allegorie, In Venezia : presso Francesco Storti in Merceria, all'insegna della fortezza, 1739 - [16], 340, [2] p., [20] c. di tav. : ill. calcogr. ; 8o - Rifacimento in venti canti a cura di venti diversi autori dell'opera di Giulio Cesare Croce, come si ricava dal sonetto di G. Tagliazucchi a c. ast7 e dall'indice degli autori a c. ast8 - Argomenti dei canti di Vincenzo Marescotti - Allegorie di Sebastiano Paoli - Edizione in 8o condotta sull'ed. di Lelio della Volpe, stampata a Bologna nel 1736, come dichiarato nella dedica al lettore a c. ast3r - Marca non controllata in front - Segn.: ast8(+-ast7,8) A-X8 Y4(-Y4) - C. Y3 bianca - Impronta - e.r- o.o, e.e. FiQu (3) 1739 (R) - Localizzazioni: Biblioteca di Discipline umanistiche dell'Università degli studi di Bologna - Bologna - Biblioteca comunale Manfrediana - Faenza

Pentecoste: la festa religiosa dei Giudei 50 giorni dopo la Pasqua. È chiamata anche nell'Antico Testamento la "festa delle Settimane" Es 34:22; De 16:10, la "festa della Mietitura" Es 23:16 e "il giorno delle primizie" Num 28:26.
Era una delle tre feste principali: De 16:16.
Fu celebrata nel regno di Salomone 2Cr 8:13. e nel periodo dell'apocrifa Tob 2:1; 2Macc 12:31-32.
A Pentecoste dopo la morte di Gesù lo Spirito Santo scese sui discepoli a Gerusalemme per la prima volta At 2:1.
Per due volte c'è un riferimento alla Pentecoste collegata ai viaggi di Paolo At 20:16; 1Cor 16:8.

-ACQUA INCANALATA ARTIFICIALMENTE: ACQUEDOTTO - ACQUEDOTTI DI ETA' ROMANA
-[ TESTO LATINO INTEGRALE DELL'OPERA DE AQUAEDUCTU URBIS ROMAE DI SESTO JULIO FRONTINO ]
-ACQUA - REGOLAMENTI IDRICI ROMANI: PROVVEDIMENTI SU ACQUE CORRENTI ED ACQUE PLUVIALI IN LIBRO XXXIX.3.0 DEL DIG.
-ACQUA - REGOLAMENTI IDRICI ROMANI: PROVVEDIMENTI SU ACQUA QUOTIDIANA ED ESTIVA IN LIBRO XLIII.20.0 DEL DIG.
-ACQUA - REGOLAMENTI IDRICI ROMANI: PROVVEDIMENTI SU RIVI, CANALIZZAZIONI, CONDOTTE IN LIBRO XLIII.21.0 DEL DIG.
-ACQUA - REGOLAMENTI IDRICI ROMANI: PROVVEDIMENTI SU FONTI E SORGENTI IN LIBRO XLIII.21.0 DEL DIG.
-ACQUA - REGOLAMENTI IDRICI ROMANI: CLOACHE - FOGNA - FOGNE - SPURGHI DI ACQUE NERE
-ACQUA BENEDETTA: FUNZIONE DELL'ACQUA BENEDETTA NEI PROCEDIMENTI INQUISITORIALI

Caterina de' Medici, duchessa di Mantova (1593-1629). Figlia di Ferdinando I granduca di Toscana, fu la seconda moglie (1617) di Ferdinando Gonzaga . Rimasta vedova nel 1626, Cosimo II la nominò governatrice di Siena. Vedi anche: Olivero, Giorgio, Il ritratto di Caterina de’ Medici duchessa di Mantova, poi governatrice di Siena, di Antonio Gregori di Taddeo, in "Bullettino Senese di Storia Patria Siena, Accademia Senese degli Intronati", Annuale, XCIII, 1986, pp. 515-516.

Il Baccanale è un'antica festa a sfondo propiziatorio. Il nome è di origine romana e deriva da rituali dedicati a Bacco , ma la sua origine è più antica, probabilmente risale alla Magna Grecia e si è fortemente radicata nei territori campani e lucani . Già all'epoca romana, ma probabilmente anche prima, era una festa orgiastica divenuta in un secondo momento (o forse ritornando alle origini) propiziatoria degli dei tipicamente in occasione della semina e delle messi.
La diffusione del culto di Bacco (e quindi della gioia sfrenata che poteva essere provocata dall'uso o dall'abuso del vino) a Roma avvenne intorno al II secolo AC . Analogamente al culto di Dioniso in Grecia, da cui deriva, si trattava di un culto misterico (come quello di Mitra), ossia riservato ai soli iniziati (originariamente solo donne, le baccanti ) con finalità mistiche. Ben presto i seguaci del culto di Bacco vennero in scontro con la religione ufficiale di Roma in seguito al loro rifiuto di riconoscere i valori cultuali di questa al punto che nel 186 AC il Senato emise un SENATUS CONSULTUM DE BACCANALIBUS di scioglimento del culto con distruzione dei templi, confisca dei beni, arresto dei capi e persecuzione degli adepti. In seguito i baccanali sopravissero appunto come feste propoziatorie senza più componenete misterica.
Spesso il baccanale coinvolgeva più popolazioni di un territorio che si riunivano per diversi giorni in un luogo simbolo dove venivano praticati anche sacrifici animali; sicuramente le pratiche sessuali che vi si svolgevano erano anch'esse finalizzate alla propiziazione ma anche ai festeggiamenti per i pastori che ritornavano dalla transumanza dopo un'intera stagione, oltre a svolgere una non secondaria funzione biologica di rimescolamento del patrimonio genetico di popolazioni che vivevano in luoghi remoti e che difficilmente avrebbero avuto altri modi di interagire fra loro.
Con l'avvento del cristianesimo queste feste, come molte altre , furono perseguite come espressioni idolatre sin al punto di venire identificate con atteggiamenti diabolici quali il raduno orgiastico del sabba.
Poichè in molti casi tali feste erano però profondamente innestate nel patrimonio culturale ed etnologico delle popolazioni la Chiesa delle origini, nei casi di feste popolari più radicate, procedette ad un'opera di sconsacrazione/riconsacrazione, modificandone cioè i connotati pagani ed innestandole in un sistema formale ed ideologico cristiano.
Alcune di esse, trasformate quindi in eventi religiosi cristiani, furono contraddistinte da processioni per lo spostamento di icone o statue di santi o madonne da un luogo all'altro questa volta per ringraziare dei raccolti e porre le condizioni per un futuro migliore (vedi festa della Madonna del Pollino ) o grandi festeggiamenti popolari sempre in onore di ricorrenze religiose appositamente create per giustificare e mantenere in vita la tradizione dei baccanali (la festa di Piedigrotta a Napoli ne è un esempio): ma vedi qui anche alcune cerimonie festive di matrice religiosa tipiche del Ponente ligure [Parzialmente ricavato da "wikipedia"]

Martin Becan (più diffusamente col nome latinizzato di Martinus Becanus) fu controversista ben noto con altri illustri autori, anche ad Angelico Aprosio: il Becanus nato a Hilvarenbeck, nel Brabante, Olanda, il 6 gennaio, 1563 si spense carico di gloria a Vienna, il 24 gennaio, 1624. Entrò nella Compagnia dei Gesuiti il 22 marzo 1583, insegnò teologia per ventidue anni a Wuerzburg, Mainz e Vienna e fu confessore dell'imperatore Ferdinando II dal 1620 fino al periodo della sua morte. Fu autore di importanti scritti polemistici principalmente avverso Calvino, Lutero e gli Anabattisti: l'essenza del suo pensiero fu concentrata nel volume Manuale Controversarium di cui furono fatte ripetute ristampe (ancora nel XVIII secolo come quella proposta in questa immagine). In tale lavoro egli difese il sacramento dell' Eucarestia ed il principio dell' infallibilità della Chiesa: tuttavia merita di esser qui riproposto in originale dal testo menzionato quanto l'autore scrisse -e che certamente fu noto ad Aprosio- in merito a possibili casi di
Tolleranza da parte dei Principi Cattolici verso gli Eretici nei loro Domini
ed ancora di
Tolleranza da parte dei Principi Cattolici verso i Giudei nei loro Domini .
Sul personaggio vedi Sommervogel, Bibliothèque de la Compagnie il de Jésus (I, colonna 1091-1111). Il suo lavoro teologico principale fu la Summa Theologiae Scholasticae (4 volumi in quarto, Mainz, 1612) ma qui di seguito per completezza di informazione si elencano tutte le opere del Becan rinvenute nelle biblioteche italiane:
Becanus, Martinus , Opuscula theologica R.P. Martini Becani Societatis Iesu ... Aliquot tractatibus posthumis aucta & duobus tomis comprehensa. Cum indicibus opusculorum, capitum quaestionum, & materiarum locupletissimis, Parisiis: Guillemot, Mathieu veuve & Guillemot, Mathieu <2.>, 1633
Becanus, Martinus, Compendium manualis controuersiarum huius temporis, de fide ac religione R.P.Martini Becani Societatis Iesu theologi. Ab eodem authore depromptum opus utilissimum, Lione, 1673
Becanus, Martinus, R.P. Martini Becani Societatis Iesu Theologi ... Theologiae Scholasticae, Pars Secunda, In duos Tomos distincta .., Milano, 1617
1.: Tomus Prior, Ad Perillustrem, ac Reuerendiss. P.P. Ioannem Mariam Florenum .., 1617
Becanus, Martinus , R.P. Martini Becani Societatis Iesu theologi in archiepiscopali Academia Moguntina olim professoris, Theologiae scholasticae ..., Parisiis
2.3, Parisiis
Becanus, Martinus, Opuscula theologica R.P. Martini Becani ... Cum nouis indicibus opusculorum capitum, quaestionum, et materiarum locupletissimis, Parisiis: Petit-Pas, Jean, 1642
Becanus, Martinus, Rev. patris Martini Becani e Societate Jesu Theologia dogmatica sive manuale controversiarum in VI. libros distributum quibus controversiae de fide breviter dilucidantur, Colonia
Becanus, Martinus , Compendium manualis controuersiarum huius temporis, de fide, ac religione., r.p. Martini Becani, Societatis Jesu theologi, ab eodem authore depromptum ..., Lugduni: Certe, Jean, 1673
Becanus, Martinus , r.p. Martini Becani Societatis Iesu theologi, Thelogiae scholasticae, Parisiis
Becanus, Martinus , R.P. Martini Becani Societatis Iesu theologi in archiepiscopali Academia Moguntina olim professoris, Theologiae scholasticae ..., Parisiis
3.2, Parisiis, 1629
Becanus, Martinus, R.P. Martini Becani Societatis Iesu theologiae manuale controversiarum huius temporis in quinque libros distributum ..., Coloniae Agrippinae, 1660
Becanus, Martinus, Opuscula theologica R.P. Martini Becani Societatis Iesu theologi doctissimi ... Aliquot tractatibus posthumis aucta & duobus tomis comprehensa. Cum indicibus opusculorum, capitum, quaestionum, & materiarum locupletissimi. Pars prior, Parisiis: Petit-Pas, Jean, 1633
Becanus, Martinus ,Compendium manualis controuersiarum huius temporis de fide, ac religione. Authore Martino Becano Societ. Iesu theologo, Venetiis: Baglioni, Paolo, 1643
Becanus, Martinus , Opuscula theologica R.P. Martini Becani Societatis Iesu theologi doctissimi, in Academia Moguntina professoris ordinarij. Cum nouis indicibus opusculorum ... locupletissimis, Parisiis: Guillemot, Mathieu, 1642
Becanus, Martinus , Summae Theologiae scholasticae de Sacramentis tractatus 2. partis tertiae; r.p. Martini Becani Societatis Iesu ... Opus omnibus Theologis, Confessoribus, & iusdicentibus, tam in foro externo, quam interno, admodum vtile, & necessarium ...- Mediolani : apud haer. Pacifici Pontij, & Ioann. Bapt. Piccaleum, impressores archiepiscopales, 1630, Da Ponte, Pacifico erede & Piccaglia, Giovanni Battista
2.2.1 : Partis secundae. Tomi posterioris. Tractatus primus : de fide, spe, et charitate, Parisiis, 1620
Becanus, Martinus , Compendium manualis controuersiarum huius temporis, De fide, ac religione. R.P. Martini Becani, Societatis Iesu theologi ab eodem authore depromptum. Opus vtilissimum, quo resectis ambagibus, veritas catholica perspicue proponitur; & aduersaria falsitas nitide, ac valide euertitur, Lugduni: Pillehotte, Petrus, 1636
Becanus, Martinus , Summa theologiae scholasticae, r.p. Martini Becani societatis Issu... Pars secunda. Tomi posterioris tractatus primus. De fide, spe, & charitate. Cum indice quaestionum & rerum locupletissimo, Lugduni: Pillehotte, Antoine, 1621
Becanus, Martinus , Summa theologiae scholasticae r.p. Martini Becani, Societatis Iesu. Pars secunda. Tomi posterioris tractatus primus: de fide, spe, & charitate. Cum indice quaestionum & rerum locupletissimo, Perisiis: Jost, Jean, 1631
Becanus, Martinus , R.P. Martini Becani Societatis Iesu theologi Theologiae scholasticae, Parisiis
Becanus, Martinus , Epistola Martini Becani Societas Iesu theologi ad D. Dauidem Pareum theologum Heidelbergensem. De actis colloquiorum Suualbacensium, & de fide haereticis seruanda, Moguntiae: Albin, Johann, 1619
Becanus, Martinus ,Analogia veteris ac noui Testamenti in qua primum status veteris, deinde consensus, proportio, & conspiratio illius cum novo explicatur opus Rev. patris Martini Becani ..., Venetiis: Pavini, Alvise, 1710
Becanus, Martinus ,Summa theologica R. P. Martini Becani Societatis Iesu theologi ... Tractatu posthumo de Iustitia ac Iure aucta ac locupletata, Parisiis : Sumptibus Ioannis Iost, via Iacobaea, sub signo sancti Spiritus, 1634, Jost, Jean
3.1, Parisiis, 1622
Becanus, Martinus ,Duellum Martini Becani, Societatis Iesu theologi, cum Guilielmo Tooker, Anglicanae theologiae professore, & decano Ecclesiae Lichefeldensis. De Primatu regis Angliae, Moguntiae: Albin, Johann, 1612

Cochelet, Anastase , Caluini infernus aduersus Ioannem Polyandrum ministrum Caluinistam: auctore F. Anastasio Cocheletio Carmelita doctore theologo Parisiensi, Antuerpiae ; ex officina Plantiniana : apud Ioannem Moretum, 1608 (Antuerpiae ; ex officina Plantiniana : apud Ioannem Moretum, 1608) - [40], 192, [8] p. ; 8o. - L'ultima c. bianca. Marche non controllate (Mano con compasso : Labore et Costantia) sul front. e in fine - Segn.: *-2*8 3*4 A-M8 N4 - Impronta - i-es seo- mem, Caui (3) 1608 (R) -Localizzazioni: Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma - Biblioteca universitaria Alessandrina - Roma
Cochelet, Anastase , Coemeterium Caluini inferni et aliarum eiusdem impietatum, aduersos interpolata sophismata falso & calumniose adscripta f. Anastasio Cocheletio, monacho carmelitae, a Ioanne Polyandro, alias Van den Kercck-Houe. Auctore eodem f. Anastasio Cocheletio carmelita doctore theologo Parisiensi, Antuerpiae: Verdussen, Jerome, 1612

Bundere, Jan : van den <1481-1557>, Compendium concertationis, huius saeculi sapientium ac theologorum, super erroribus moderni temporis. Editum ac recognitum, augmentatumque per F. Io. Bunderium a Gandauo, praedicatorijs ordinis, ... ex sacrae scripturae fonte, ex inconuulsa illibatorum conciliorum authoritate, necnon ex vetussimis |! doctoribus, ..., Parisiis: Foucher, JeanGaultherot, Vivant, 1546
Bundere, Jan : van den <1481-1557>, Compendium concertationis, huius seculi sapientium ac theologorum, super erroribus moderni tenporis. In quo compendiose ventilantur opiniones moderni temporis. Editus ac denuo recognitus augmtatusque [|] per Fratrem Ioannem Bunderium a Gandauo, praedicatorij ordinis .., Parisijs: Gaultherot, Vivant, 1543
Bundere, Jean : van den <1481-1557>, Compendium concertationis, huius seculi sapientium ac theologorum, super erroribus moderni temporis, editum ac recognitum, augmentatumque per F. Io. Bunderium a Gandauo .., Venetijs: Al segno della Speranza, 1548
Bundere, Jan : van den <1481-1557>, Compendium concertationis, huius seculi sapientium ac theologorum, super erroribus moderni temporis, editum ac recognitum, augmentatumque per f. Io. Bunderium a Gandauo, ... ex Sacrae Scripturae fonte, ex inconuulsa illibatorum conciliorum authoritate, ... scientia pariter et sanctitate clarissimis doctoribus, videlicet Dionysio Areop., Ignatio, ... ac alijs, qui legenti manifesti erunt, Venetijs: Al segno della Speranza, 1552
Bundere, Jan : van den <1481-1557>, Compendium concertationis huius seculi sapientium ac theologorum, super erroribus moderni temporis, editum ac recognitum augmentatumque per fratrem Ioannem Bunderium a Gandauo ..., Parisiis: Foucher, Jean, 1549
Bundere, Jan : van den<1481-1557>, Compendium concertationis, huius seculi sapientium ac theologorum, super erroribus moderni temporis. In quo compendiose ventilantur opiniones moderni temporis, editus ac denuo recognitus augmentatusque per fratrem Ioannem Bunderium a Gandauo, praedicatorij ordinis, ..., Parisiis: Foucher, Jean, 1543
Bundere, Jan : van den <1481-1557>, Compendium concertationis, huius saeculi sapientium ac theologorum, super erroribus moderni temporis. Editum ac recognitum augmentatumque per fratrem Ioannem Bunderium a Gandauo ..., Parisiis : apud Ioannem Foucherium, sub scuto Florentiae via ad Diuum Iacobum, 1546

Valencia, Gregorio : de <1549-1603>, Gregorij De Valentia ... De rebus fidei hoc tempore controuersis libri, qui hactenus extant omnes, cum nonnullis aliis nondum antea editis, ab ipso auctore recogniti ... catalogum librorum pagina quinta tibi indicabit: additi autem sunt indices ... , Lugduni : apud haeredes Gulielmi Rouillij, sub scuto veneto, 1591 (Lugduni : ex typographia Petri Rolandi, 1591) - 36, 905, i.e. 915, 57 p. ; 2o - Front. stampato in rosso e nero Marca (S695) sul front. - A c. i2r. fregio di Clement Testefort, cfr. Baudrier I, 421 - A c. v1r. probabile errore del tipografo nell'indicazione di autore "Iacobi" per Gregorii de Valentia, cfr. Sommervogel VIII, 391, (n.14) e 396 (n. 36) - Cors ; rom. - Segn.: (alpha)- (gamma)6 a-z6 A-3F6 3G8 3M4 - A c. v3r.-v6v. : "Epistola Francisci Turriani societatis Iesu scripta ad Gregorium de Valentia" - Impronta - s.90 m.m. ude- soni (3) 1591 (R) - Marca editoriale: In cornice figurata: aquila con gli artigli su una sfera. In basso due serpenti con le code attorcigliate. (S695) - Localizzazioni: Biblioteca Mons. Giacomo Maria Radini Tedeschi - Bergamo - Biblioteca Provinciale Nicola Bernardini - Lecce - Biblioteca nazionale Vittorio Emanuele III - Napoli - Biblioteca del Seminario maggiore - Padova - Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma - RM - Biblioteca universitaria Alessandrina - Roma - Biblioteca Casanatense - Roma

Lancelotz, Hendrik <1576-1643>: sue opere presenti in C.B.A.:
1 - Corona Calviniana, quinque margaritis in gratiam evangelicorum adornata, una cum paraenesi ad Ferdinandum 2. Romanorum Imperatorem, pro Calvinismi e toto imperio proscriptione. Accessit ob argumenti affinitatem, exegesis, seu commentarius in epistolam D. Iudae apostoli, catholicus, theologicus, moralis ... auctore R.P.F. Henrico Lancilotto .., Antverpiae : apud Hieronymum Verdussium, 1626 [24], 202, [3] p.
2 - Blasphemum os Ioannis Calvini, verbo Dei incarnato, in cruce desperationem, Patris irati alienationem ... auctore ... Henrico Lancillotto .., Coloniae Agrippinae : apud Bernardum Gualteri, 1631 75 p. ; 8°
3 - Haereticum quare per catholicum quia in omni materia religionis controversa solutum. Editio 4 correctior, et Ore Calvini, Christo desperationem ... auctior, auctore ... Henrico Lancilotto .., Antverpiae : apud Guilielmum a Tongris, 1631 [14], 503, [22] p. ; 8°
E sue opere trovate in altre biblioteche italiane:
Lancelotz, Hendrik <1576-1643>, Haereticum quare per catholicum quia auctore R.P. Fr. Henrico Lancilotto Mechliniensi ord. eremitarum D. Augustini, .., Antuerpiae: Tongheren, Guillaume : van, 1619
Lancelotz, Hendrik <1576-1643>, Anatomia christiani deformati. Iuxta epistolae d. Iudae apostoli exegeticam praescriptionem theologicam. catholicam. moralem. Opera F. Henrici Lancelotz, Mechlinien .., Antverpiae: Verdussen, Hieronymus <1.>, 1613
Lancelotz, Hendrik <1576-1643>, [2]: Paralleli 73. Augustini catholici et augustinomagistis haeretici, quibus orthodoxae D. Augustini & nouellae sectatorum, fidei atque doctrinae, oppositio diametralis, clare indigitatur. Auctore R.P. Fr. Henrico Lancilotto, .., Antuerpiae, 1619
Johann Castolus Hunn, coordinatore del monastero luterano di Maulbronn, ebbe come nipote Agidius Hunnius ( la forma Hunn, come altre, era solitamente latinizzata in ambito erudito), e questi ebbe come figli Nicolaus Hunnius ed Agidius Hunnius (poi detto junior = "il giovane a differenza dell'avo cui venne dato l'appellativo di senior = "il vecchio")
Nicolaus Hunnius nato nel 1585 (e spentosi nel 1643) fu decano a Lubeck mentre Agidius Hunnius Iunior nato nel 1594 fu decano a Altenburg.
Nicolas Hunnius pubblicò molte opere [in particolare contro i Rosacroce ed in particolare Paracelso come i Principia Theologiae Fanaticae, quae Paracelsus genuit atque Weigelius interpolavit (1618)] ma restò famoso soprattutto come controversista luterano e scrisse opere apertamente avverse alla Chiesa di Roma (reperite alla British Library ma sorprendentemente introvabili in Italia), vedi:
HUNNIUS, Nicolaus = Anweizung zum rechten Christenthumb, fu¨r junge und einfaltige Leute... (1639) - Apostasia Romanae ecclesiae, ab antiqua, apostolica, vereque Christiana puritate salutaris doctrinae.. (1632) - Apostasia Romanae Ecclesiae ab antiqua, apostolica, vereque Christiana puritate salutaris doctrinae (1664) - D. N. H. ... Epitome Credendorum, oder Innhalt der gantzen Christlichen Lehr... (1702) - Disputationum Ethicarum I.(-XI.) ... In inclyta Wittenbergensi Academia proposita praeside M. Nic. Hunnius (1610) - Ecclesia Romana probatur non esse Christiana, quia Deum veneratur cultu a vero Christianismo alieno... (1630) - Examen errorum Photinianorum, quos illi 1. De Religionis ac fidei fundamento, 2. De Cognitione ... (1618).
Tali scritti gli procurarono non poche polemiche e dispute con i controversisti e teologi cattolici tra cui appunto Lancelotz, Hendrik che stese il Capistrum Hunnium (p. 249, fine) citato da Aprosio ma da me non reperito in alcun contesto.
Lo Scioppio [SCHOPPE, Caspar, Gasparis Schoppi Apologeticus adversus Aegidium Hunnium pro gemino de Indulgentiis libro Illmi. Roberti Cardinalis Bellarmini..., Monachii, 1601] ed anche Giusto Calvino Baronio [BARONIUS, Justus, Iusti Baronii ... Pseudoiubilaei Wittebergensis aduersus Aegidium Hunnium, atque infelicem magistrum eius Lutherum. Liber singularis. Recens emendatus..., Apud Ioannem Albinum: Moguntiae, 1605] , come altri controversisti cattolici, scrissero invece contro Agidius Hunnius Senior o Egidio Hunnio il Vecchio come si evince dalle loro opere ma come del resto è evidente dalle date di pubblicazione.

Schioppius, Andreas, Elixir calvinisticum seu lapis philosophiae reformatae, a Calvino Genevae primum effossus, dein ab Isaaco Casaubono Londini politus cum testamentario Anticotonis codicae nuper invento et ad fidem m.s. membranae castigato, reformatoque ... / auctore Andrea Schioppio, Charentonio : Molitor, 1615.
Schioppius, Andreas non era però il fratello del più celebre Gaspar ma lo pseudonimo usato per scrivere tale opera polemica avverso i riformati da parte del padre François Garasse (1584-1631) un autorevole teologo gesuita francese che considerava suo dovere criticare quasi tutti quelli che esprimevano dottrine e opinioni contrarie alla sua postazione religiosa: i calvinisti, i giansenisti, gli atei, i libertini, i buontemponi. Espresse le sue critiche in volumi interminabili come La Doctrine Curieuse des Beaux Esprits de Ce Temps del 1623: così facendo si trovò al centro di dispute e polemiche prolungate e secondo gli autori della Encyclopédie meritò l'appellativo di l'Hélène de la guerre des Jésuites & des Jansénistes.
Segue qui l'elenco di opere scritte con il suo proprio nome:
Garasse, Francois <1584-1631>, Ludouico 13. Galliarum et Nauarrae regi christianissimo feliciter inaugurato. Sacra rhemensia nomine collegii Pictauensis Societatis Iesu. Franciscus Garassus Engolismensis. Ex eadem Societate. D. D. D., Pictauis: Mesnier, Antoine <1.>, 1611
Garasse, Francois <1584-1631>, Rapport d'un parlement au ciel, et d'un premier president au soleil / [Francois Garassus de la Compagnie de Iesus]. A monseigneur de Nesmond, ... A l'occasion d'vne belle harangue faicte par le dict seigneur a Bourdeaus, a l\'ouuerture du parlement, le 12. de nouembre 1611. De la rassemblance entre la lumiere du soleil et la iustice. Pour ses estrenes de l'an 1612, A Bourdeaus: Millanges, Simon, 1612
Garasse, Francois <1584-1631>, La doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps / Francois Garasse, Westmead
Garasse, Francois <1584-1631>, La doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps / Francois Garasse, Westmead, 1971
Garasse, Francois <1584-1631>, La doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps, ou pretendus tels. Contenant plusieurs maximes perniciuses a la religion, a l'etat, & aux bonnes moeurs. Combattue et renuersee par le p. Francois Garassus .., A Paris, 1624
Garasse, Francois <1584-1631>, 1 / Francois Garasse, Westmead, 1971
Garasse, Francois <1584-1631>, 2 / Francois Garasse, Westmead, 1971

Montesperelli, Diomede < -1674>, Poesie del signor Diomede Montesperelli dedicate all'altezza serenissima di Francesco secondo duca di Modena, Reggio &c, In Perugia: Costantini, 1693
Montesperelli, Diomede < -1674>, De S. Spiritus aduentu oratio habita in basilica S. Petri ad sanctiss. D.N. Paulum 5. a Diomede Montesperello semin. Romani conuic. ipso Pentecostes die, Romae: Mascardi, Giacomo <1.>, 1620

Giouanni Fabrini da Fighine (Toscana) studioso di lingue classiche, soprattutto di latino ( di cui si fece anche promotore di didattica come si vede da questa sua opera) interprete, editore e critico di opere di autori classici come si evince da queste pubblicazioni reperite nelle biblioteche italiane:
Horatius Flaccus, Quintus, L' opere d' Oratio poeta lirico, commentate da Giouanni Fabrini da Fighine in lingua volgare toscana, con vn bellissimo ordine, che'l volgare e commento del latino: & il latino e commento del volgare, ... Nel fine ci sono aggionte da M. Filippo Venuti da Cortona l' osseruationi da esprimere tutte le parole, e concetti volgari latinamente secondo l' vso di Oratio, ..., Di nuouo in questa vltima editione da molti errori emendato, In Venetia: Sessa, Melchiorre <1.> eredi Bonelli, Valerio, 1587
Horatius Flaccus, Quintus, L' opere d' Oratio poeta lirico, commentate da Giouanni Fabrini da Fighine in lingua volgare toscana, con vn bellissimo ordine, che' l volgare e commento del latino: & e commento del volgare, ... Nel fine ci sono aggionte da M. Filippo Venuti da Cortona l' osseruationi da esprimere tutte le parole, e concetti volgari latinamente secondo l' vso di Oratio, ..., In Venetia: Sessa, Melchiorre <1.> eredi, 1599
Horatius Flaccus, Quintus, L' opere d' Oratio poeta lirico commentate da Giouanni Fabrini da Fighine in lingua vulgare toscana, con vn bellissimo ordine, che'l vulgare e comento del latino: & il il latino e comento del vulgare, ..., In Venetia: Griffio, Alessandro Sessa, Giovanni Battista <2.> & fratelli, 1581
Cicero, Marcus Tullius, Le lettere familiari latine di M. T. Cicerone, e d'altri auttori, commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini da Fighine. Con ordine, che il volgare e commento del latino, & il latino del volgare, ambedue le lingue dichiarandosi l'vna con l'altra, In Venetia: Claseri, Ognibene, 1648
Terentius Afer, Publius, Il Terentio Latino, comentato in lingua Toscana, e ridotto a la sua uera latinita, a i generosi, e magnanimi signori don Francesco, e don Giouanni Medici, da Giouanni Fabrini da Fighine Fiorentino. Il qual comento espone parola per parola Latina in Toscano, ... Nel fine e aggiunto la interpretatione de la lingua volgare, e latina; ... Con vna tauola nouamente composta a somma vtilita de' lettori, ..., In Vinegia: Valgrisi, Vincenzo, 1558
Terentius Afer, Publius, Il Terentio latino, comentato in lingua toscana, e ridotto a la sua vera latinita, da Giouanni Fabrini da Fighine fiorentino. ... Nel fine è aggiunto la interpretatione de la lingua volgare, e latina; ... Soncisi vltimamente aggiune dal medesimo auttore l'osseruationi da esprimere tutte le parole, e concetti volgari latinamente secondo l'uso di Terentio, ..., In Venetia: Sessa, Melchiorre <1.> eredi, 1580
Terentius Afer, Publius, Il Terentio latino, comentato in lingua toscana e ridotto a la sua uera latinita ... da Giouanni Fabrini da fighine fiorentino. Il qual comento espone parola per parola latina in toscano, e nel fine di ciascuna clausula doue bisogna, dice breuemente in duoi, o tre modi il senso. ... Nel fine e [|] aggiunto la interpretatione della lingua uolgare, e latina, doue si dichia, Venetiis Dominicus Lilius excudebat: Sessa, Melchiorre <1.>Giglio, Domenico
Cicero, Marcus Tullius, Le lettere familiari latine di M.T. Cicerone e d'altri auttori, commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini da Fighine. ... Di nuouo ristampate, & con somma diligenza ricorrette. Et aggiunteui alcune annotationi ne i margini, che illustrano grandemente il testo. Ci sono vltimamente aggiunte da M. Filippo Venuti da Cortona, l'Osseruationi da esprimere tutte le parole, & concetti volgari latinamente, secondo l'uso di Cicerone. ..., In Venetia: Sessa, Melchiorre <2.> eredi, 1611
Cicero, Marcus Tullius, Le lettere familiari latine di M.T. Cicerone, e d'altri auttori, commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini da Fighine. Con ordine, che il volgare e commento del latino, & il latino del volgare, ... Di nuouo ristampate, & con somma diligenza ricorrette. Et aggiunteui alcune annotationi ne i margini, che illustrano grandemente il testo. Ci sono vltimamente aggiunte da M. Filippo Venuti da Cortona, l'Osseruationi da esprimere tutte le parole, & concetti volgari latinamente, secondo l'vso di Cicerone. ..., In Venetiain : Sessa Sessa, Melchiorre <2.> eredi, 1619
Horatius Flaccus, Quintus, L' opere d'Oratio poeta lirico comentate da Giouanni Fabrini da Fighine in lingua vulgare Toscana, con ordine, che 'l vulgare e comento del Latino ..., In Venetia: Sessa, Melchiorre <1.> eredi Sessa, Giovanni Battista <2.> & Sessa, Melchiorre <2.> & fratelli, 1573
Horatius Flaccus, Quintus, L' opere d'Oratio poeta lirico, comentate da Giouanni Fabrini da Fighine in lingua vulgare toscana ..., In Venetia: Sessa, Giovanni Battista <2.> & Sessa, Melchiorre <2.> & fratelli, 1573
Terentius Afer, Publius, Il Terentio latino, comentato in lingua toscana, e ridotto a la sua vera latinita, ... da Giouanni Fabrini da Fighine fiorentino. ... Nel fine e aggiunto la Interpretatione de la lingua uolgare, e latina; ... Soncisi vltimamente aggiunte dal medesimo autore l'osseruationi da esprimere tutte le parole, e concetti vulgari latinamente secondo l'uso di Terentio, ..., In Vinegia: Sessa, Giovanni Battista <2.> & fratelli, 1575
Vergilius Maro, Publius, L' opere di Virgilio mantoano cioe la Bucolica, la Georgica, e l'Eneide. Commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini da Fighine, Carlo Malatesta da Rimino, e Filippo Venuti da Cortona. Con ordine, che l'espositione volgare dichiara la latina, e la latina la volgare. ... Nuouamente ristampate, e diligentemente corrette, In Venetia: Baglioni, Paolo, 1683
Vergilius Maro, Publius, L' opere di Virgilio Mantoano, cioe, la Bucolica, la Georgica, e l'Eneide. Commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini da Fighine, Carlo Malatesta da Rimene, Filippo Venuti da Cortona. Con ordine che l'espositione volgare dichiara la latina, & la latina la volgare ... Nuouamente ornate di vaghe, et bellissime figure, In Venetia: Sessa, 1609
Terentius Afer, Publius, Il Terentio latino, comentato in lingua toscana, e ridotto a la sua vera latinita, ... da Giouanni Fabrini da Fighine, fiorentino. ... La Interpretatione della della lingua vulgare, e latina; ... s'e stampata separatamente, accioche chi la uuole senza il Terentio la possa hauere. ... Soncisi vltimamente aggiunte dal medesimo autore l'Osseruationi da esprimere... In Venetia: Sessa, Giovanni Battista <2.> & Sessa, Melchiorre <2.> & fratelli, & fratelli
Vergilius Maro, Publius, L' Opere di Virgilio mantoano. Cioe. la Bucolica, la Georgica, e l'Eneide. Commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini da Fighine, Carlo Malatesta da Rimene, & Filippo Venuti da Cortona ..., In Venetia: Baglioni, Paolo, 1672
Vergilius Maro, Publius, L' Opere di Virgilio mantoano cioe la Bucolica, la Georgica, e l'Eneide, commentate in lingua volgare toscana, da Giouanni Fabrini da Fighine, da Carlo Malatesta da Rimene, & da Filippo Venuti da Cortona ... Nuouamente ornate di vaghe & bellissime figure, In Venetia: Sessa, Melchiorre <1.> eredi, 1588
Horatius Flaccus, Quintus, L' opere d'Oratio poeta lirico comentate da Giouanni Fabrini da Fighine in lingua vulgare toscana, con ordine, che 'l vulgare e comento del latino, et il latino e comento del vulgare, ambedue le lingue dichiarandosi l'una con l'altra, In Venetia: Sessa, Giovanni Battista <2.> & Sessa, Melchiorre <2.> & fratelli, 1566
Terentius Afer, Publius, Il Terentio latino, commentato in lingua toscana, e ridotto alla sua vera latinita, da Giouanni Fabrini da Fighine fiorentino. Il qual commento espone parola per parola latina in toscano, e nel fine di ciascuna clausula, doue bisogna, dice breuemente in duoi, o tre modi il senso. ... Nel fine e aggiunto la interpretatione de la lingua volgare, e latina; doue si dichiara con regole generali l'vna, e l'altra lingua, & che differenza e tra gli oratori, ... Composta dall'istesso. Sonoui vltimamente aggiunte dal medesimo auttore l'osseruationi da esprimere tutte le parole e concetti volgari latinamente secondo l'vso di Terentio, ..., In Venetia: Sessa, Melchiorre <1.> eredi, 1594
Cicero, Marcus Tullius, Le lettere familiari latine di M. T. Cicerone, e d'altri auttori, commentate in Lingua Volgare Toscana da Giouanni Fabrini da Fighine. Con ordine, che il volgare e commento del latino, et il latino del volgare, ... Di nuouo ristampate, & con somma diligenza ricorrette. Et aggiunteui alcune Annotatioi ne i margini, che illustrano grandemente il testo. Ci sono vltimamente aggiunte da M. Filippo Venuti da Cortona, l'Osseruationi da esprimere tutte le parole, & concetti volgari latinamente, secondo l'vso di Cicerone. ..., In Venetia: Sessa, Melchiorre <2.> eredi, 1629
Cicero, Marcus Tullius, Le lettere familiari latine di M.T. Cicerone, e d'altri auttori. Commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini, da Fighine. ... Di nuouo ristampate, et con somma diligenza ricorrette: et aggiunteui alcune annotationi nei margini, che illustrano grandemente il testo. ... vltimamente aggiunte da m. Filippo Venuti da Cortona ..., In Venetia: Sessa, Melchiorre <1.> eredi, 1590
Terentius Afer, Publius, Il Terentio latino, comentato in lingua toscana, e ridotto a la sua uera latinita ... da Giouanni Fabrini da Fighine fiorentino ..., In Venetia, 1548
Vergilius Maro, Publius, L' Eneide di Virgilio mantuano commentata in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini da Fighine, & Filippo Venuti da Cortona .., In Venetia nella stamperia de' Rampazetti: Rampazetto, Francesco eredi Sessa, Giovanni Battista <2.> & fratelli, 1581
Vergilius Maro, Publius, L' Opere di Virgilio mantoano cioe la Bucolica, la Georgica, e l'Eneide, commentate in lingua volgare toscana, da Giouanni Fabrini da Fighine, da Carlo Malatesta da Rimene, & da Filippo Venuti da Cortona ... Nuouamente ornate di vaghe & bellissime figure, In Venetia: Sessa, Melchiorre <2.> eredi, 1604
Vergilius Maro, Publius, L' opere di Virgilio mantoano, cioe, la Bucolica, la Georgica, e l'Eneide. Commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini da Fighine, Carlo Malatesta da Rimene, & Filippo Venuti da Cortona. ... Nuouamente stampate, .., In Venetia: Sessa, 1623
Vergilius Maro, Publius, L' Opere di Virgilio mantoano, cioe, la Bucolica, la Georgica, e l'Eneide. Commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini da fighine, Carlo Malatesta da Rimene, & Filippo Venuti da Cortona. Con ordine, che l'espositione volgare dichiara la latina, & la latina la volgare. .., In Venetia: Guerigli, 1661
Horatius Flaccus, Quintus, L' opere d'Oratio poeta lirico commentate da Giouanni Fabrini da Fighine in lingua volgare toscana, con vn bellissimo ordine, che 'l volgare e commento del latino: & il latino e commento del volgare, ambedue le lingue dichiarandosi l'vna con l'altra. Nel fine ci sono aggiunte da M. Filippo Venuti da Cortona l'Osseruationi da esprimere tutte le parole, e concetti volgari latinamente secondo l'vso d'Oratio, ... Di nuouo in questa vltima editione da molti errori emendato, In Venetia: Brigna, Giovanni Battista, 1669
Cicero, Marcus Tullius, Le lettere familiari latine di M. T. Cicerone, e d'altri auttori, commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini da Fighine ..., In Venetia: Sessa, Melchiorre <1.> eredi, 1598
Vergilius Maro, Publius, L' opere di Virgilio mantoano cioe, la Bucolica, la Georgica, e l'Eneide. Commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini da Fighine, Carlo Malatesta da Rimene , & Filippo Venuti da Cortona. Con ordine che l'espositione volgare dichiara la latina, & la latina la volgare ... Nouamente stampate, & diligentemente corrette, In Venetia: Guerigli, 1654
Cicero, Marcus Tullius, Le lettere familiari latine di M. Tullio Cicerone e d'altri autori. Commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini, da Fighine. ... Di nuouo ristampate, et con molta diligenza ricorrette da m. Borgaruccio Borgarucci. Et aggiuntoui alcune annotationi ne i margini, che illustrano grandemente il testo. Soncisi vltimamente aggiunte da m. Filippo Venuti da Cortona l'osseruationi da esprimere tutte le parole, e concetti volgari latinamente secondo l'uso di Cicerone, ..., In Venetia: Sessa, Melchiorre <1.> eredi, 1582
Terentius Afer, Publius, Il Terentio latino, comentato in lingua toscana, e ridotto a la sua uera latinita ... da Giouanni Fabrini da fighine fiorentino. Il qual comento espone parola per parola per parola latina il toscano, e nel fine di ciascuna clausula, doue bisogna, dice breuemente in duoi, o tre modi il senso. ... Nel fine e [|] aggiunto la interpretatione de la lingua uolgare, e latina, doue si dichiara con regole generali l'una, e l'altr lingua, ... Composta dal medesimo .., In Venetia: senza nome, 1548
Horatius Flaccus, Quintus, L' opere d'oratio poeta lirico comentate da Giouanni Fabrini da Fighine in lingua volgare toscana, con vn bellissimo ordine, che 'l volgare e comento del latino: & il latino e comento del volgare, ambedue le lingue dichiarandosi l'vna con l'altra. Nel fine ci sono aggiunte da M. Filippo Venuti da Cortona l'Osseruationi da esprimere tutte le parole, e concetti volgari latinamente secondo l'vso d'oratio, ... Di nuouo in questa vltima editione da molti errori emendato, In Venetia: Guerigli, Giovanni, 1623
Terentius Afer, Publius, Il Terenzio latino, comentato in lingua toscana, e ridotto a la sua uera latinita, a i generosi, e magnanimi signori don Francesco, e don Giouanni Medici, da Giouanni Fabrini da Fighine Fiorentino. Il qual comento espone parola per parola latina in toscano, e nel fine di ciascuna clausula, doue bisogna, dice breuemente in duoi, o tre modi il senso. ... Nel fine e aggiunto la interpretatione de la lingua volgare, e latina; doue si dichiara con regole generali l'vna, e l'altra lingua, ... In Vinegia: Valgrisi, Vincenzo, 1558
Terentius Afer, Publius, Il Terenzio latino, comentato in lingua toscana, e ridotto a la sua uera latinita, a i generosi, e magnanimi signori don Francesco, e don Giouanni Medici, da Giouanni Fabrini da Fighine fiorentino. Il qual comento espone parola per parola latina in toscano, e nel fine di ciascuna clausola, doue bisogna, dice breuemente in duoi, o tre modi il senso. ... Nel fine e aggiunto la interpretatione de la lingua uolgare, e latina; doue si dichiara con regole generali l'una, e l'altra lingua, ... In Vinegia: Valgrisi, Vincenzo, 1567
Patrizi, Francesco <1413-1492>, De discorsi del reuerendo monsignor Francesco Patritij Sanese vescouo Gaiettano, sopra alle cose appartenenti ad una citta libera, e famiglia nobile; tradotti in lingua toscana da Giouanni Fabrini fiorentino ... libri noue, In Vinegia: Manuzio, Aldo <1.> eredi, 1545
Cicero, Marcus Tullius, Le lettere familiari latine di M.T. Cicerone, e d'altri auttori, commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini da Fighine. Con ordine, che il volgare e commento del latino, & il latino del volgare, ... Di nuouo ristampate; & con somma diligenza ricorrette. Et aggiunteui alcune annotationi ne i margini, ... Ci sono vltimamente aggiunte da m. Filippo Venuti da Cortona, l'Osseruationi da esprimere tutte le parole, & concetti volgari altinamente, secondo l'vso di Cicerone. ..., In Venetia: Sessa, Sessa, Melchiorre <2.> eredi, 1619.
Cicero, Marcus Tullius, Le lettere familiari latine di M. T. Cicerone e d'altri auttori commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini ... Di nuouo ristampate, e con somma diligenza ricorrette. Aggiunteui alcune annotationi ... Ci sono ultimamente da m. Filippo Venuti da Cortona, l'osseruationi ..., In Venetia: Baglioni, Paolo, 1683
Terentius Afer, Publius, Il Terentio latino, comentato in lingua toscana e ridotto a la sua vera latinita, a i generosi, e magnanimi signori don Francesco, e don Giouanni Medici, da Giouanni Fabrini da Fighine Fiorentino. Il qual comento espone parola per parola latina in toscano ... Nel fine l'aggiunta la interpretatione della lingua volgare, e, In Vinegia: Valgrisi, Vincenzo, 1567
Vergilius Maro, Publius, L' opere di Virgilio montoano, cioe' la Bucolica, la Georgica, e l'Eneide: commentate in lingua volgare Toscana, da Giouanni Fabrini da Fighine, da Carlo Malatesta da Rimene, & da Filippo Venuti da Cortona. Con ordine, che l'espositione Volgare dichiara la Latina, & la Latina la Volgare: ... In Venetia : appresso Gio. Battista, e Gio. Bernardo Sessa, 1597
Cicero, Marcus Tullius, Le Lettere familiari latine di M. Tullio Cicerone e d'altri autori. Commentate in lingua volgare toscana da Giouanni Fabrini, ... Di nuouo ristampate et aggiuntoui alcune Annotationi ne i margini, che illustrano grandemente il testo, & recano marauiglioso frutto a gli imparanti. Soncisi vltimamente aggiunte da M. Filippo Venuti da Cortona l'osseruationi da esprimere tutte le parole, e concetti volgari latinamente secondo l'uso di Cicerone, ..., In Vinegia: Sessa, Melchiorre <1.> eredi Sessa, Giovanni Battista <2.> & fratelli, 1576

Justus Baronius Calvinus fu Un convertito e un apologista, nato a Kanthen, in Germania, c. 1570 e morto dopo il 1606. È stato cresciuto da genitori calvinist e venne istruito a Heidelberg dove seguì un corso in teologia. Il suo studio dei padri lo fece però propendere verso il cattolicesimo:
Recatosi a Roma fu ricevuto gentilmente dai cardinali Bellarmino e Baronio che lo introdussero nei favori di papa papa Clemente VIII . Lo studio del bellarmino di rinforzò la sua convinzione sulla chiesa di Roma e, per la gioia d'aver trovato la via della propria esistenza, per ringraziare Cesare Baronio della sua importante amicizia e dei suoi favori il suo ringraziamento ne aggiunse al proprio il cognome dell'altissimo prelato. Al suo ritorno in Germania era oramai un fervente cattolico (1601) e divenne celermente una vera colonna della fede romana contro i riformati. Nel suo Apologia (1601) spiega i motivi della sua conversione e nei suoi Haereticos adversus . . . Tractatus (1602, 1756) fa appello ai padri a sostegno della verità di cattolicesimo.
Tra le sue opere nelle biblioteche italiane si annoverano:

Baronius, Justus, Iusti Caluini Veteracastrensis Pro sacrosancta Catholica Romana Ecclesia, proque sua ad eam transmigratione apologia. ... Accessit Epistolarum Catholicarum eiusdem volumen vnum: nec non ex S. Augustino epist. 48. ad Vincentium, & epistola 50. ad Bonifacium, de latitudine Ecclesiae Dei, ...,Moguntiae: Albin, Johann, 1601
Baronius, Justus, [2]: Iusti Caluini Veteracastrensis, De vnitate sacrosanctae Romanae Ecclesiae omnibus amplectenda Epistolarum Catholicarum volumen vnum. Accessit ex S. Augustino epistola 48. ad Vincentium: & epistola 50. ad Boni,Moguntiae, 1601
Baronius, Justus, Iusti Baronij Veteracastrensis ... Pseudoiubilaei VVittebergensis aduersus Aegidium Hunnium, atque infelicem magistrum eius Lutherum. Liber singularis. Recens emendatus, ac memoriae S.D.N. Clementis 8. pont. max. consecratus,Moguntiae: Albin, Johann, 1605
Baronius, Justus, Pseudoiubilaeus Wittenbergensis. Id est, confutatio orationis secularis AEgidii Hunnii ... Authore Triboniano Cassio .., Moguntiae, 1603
Baronius, Justus, Iusti Baronii Veteracastrensis ... Praescriptionum aduersus haereticorum perpetuarum ex SS. Orthodoxis potissimum patribus tractatus 6. Iterum editi, ac Vindicijs aduersus Ioan. Rainoldum Anglo Caluinianum aucti,Moguntiae: Albin, Johann, 1605
Baronius, Justus, Praescriptionum aduersus haereticos perpetuarum ex S.S. Orthodoxis potissimum patribus tractatus 6. Praesentium temporum nouatoribus oppositi: atque ad retegendas eorum fraudes, mirificamque cum priscis haereticis similitudinem ostendendam, Argumentis, Notis atque Analysi ita illustrati, vt Catholicae Romanae Ecclesiae veritas ... afferatur. Studio Iusti Caluini Veteracastrensis ...,Moguntiae: Albin, Johann, 1602
Baronius, Justus, Iusti Baronii Veteracastrensis ss. th. et I.V.D. ill.mo arch.po Moguntino...consilijs Epistolarum sacrarum ad Pontificem max. et amplissimos cardinales &c. libri 6. Quibus quae ad causam abiectae a se haereseos pertinent, ...,Moguntiae: Albin, Johann, 1605

FICHET (FICHETO - FICHETUS) Alexandre (Petit Bornand 1589 - Chambéry 1661) gesuita, agiografo, predicatore, umanista autore o curatore delle seguenti opere:
Fichet, Alexandre, Chorus poetarum classicorum duplex; sacrorum et profanorum lustratus illustratus. Adjectis poetis octodecim cum sacris tum prophanis, Manilio, Columella, Boetio, Sereno Sammonico, Rhemmio, Mario Victore, S. Paulino, Sedulio, Aratore, Prospero Aquitanico, Ennodio, Idylliis... - Lugduni : apud Ludouicum Muguet, in vico Mercatorio, ad insigne Prouidentiae Diuinae, 1616 - 3 v. ; 4o. Localizzazioni: Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma - Biblioteca universitaria di Cagliari - Cagliari
Lambeck, Peter<1628-1680>, Petri Lambecii Hamburgensis, Prodromus historiae literariae, et tabula duplex chronographica universalis. Accedunt in hac editione praeter auctoris Iter Cellense, & Alexandri Ficheti, s.i. Arcanam studiorum methodum, atque ideam locorum communium. Nunc primum in lucem editus Wilhelm Langii Catalogus librorum mss. Bibliotheca Mediceae, curatore Jo. Alberto Fabricio ..., Lipsiae & Francofurti : ex officina Christiani Liebezeit ..., 1710 - 4 pt. (24, 313 i.e. 300, 100; 92; 4, 134; 135-168 p.) ; 2 - Segn.: *-3*4A-5H"; (A)-(Z)"; p"a*-2t*" - Primo front. in rosso e nero, precede occhietto - Ogni pt. con proprio front - Impronta - i-i- c.o- u-rs duoc (3) 1710 (R) - Impronta - i-i- u-u- ++ha AgVi (3) 1710 (R) Impronta - m.o- 9.g. n.D) (1pr (3) 1710 (R) Impronta - o-u- c.r. e.a, stl* (C) 1710 (R) - Localizzazioni: Biblioteca nazionale centrale - Firenze - Biblioteca universitaria Alessandrina - Roma
Fichet, Alexandre, Arcana studiorum omnium methodus, et bibliotheca scientiarum, librorumque earum ordine tributorum uniuersalis. Authore r.p. Alexandro Fichet Societatis Iesu, d.theologo ..., Lugduni : apud Guillelmum Barbier, 1649 Descrizione fisica: 16, 423, i.e. 435, 1 p., ill: antip. ; 8o - Note Generali: Cfr.: Catalogo colectivo del Patrimonio Bibliografico Espanol - Marca sul front. - - Erroneamente ripetute nella paginazione le p. 255-255 e le p. 389-398 - Impronta - m-i- s,te n-is Scto (3) 1649 (R) - Localizzazioni: Biblioteca universitaria Alessandrina - Roma
Fichet, Alexandre, Fauus patrum ex S. Ambrosii libb. officiorum & de virginibus. S. Cypriani oratione de patientia & epistola ad donatum. S. Eucherii epistola praenetica. S. Hilarii panegyrico ... cum triplici indice, rerum & verborum: euangelico, rhetorico..., Lugduni : apud Ioannem Charuet, 1617 - [8], 1080, [28] p ; 16o. - Errori nella numerazione delle p. - Segn.: a4 A-3X8 3Y4 3Z8 4A4 2B4 - Impronta - ocis uma- r.s. cege (3) 1617 (R) - Localizzazioni: Biblioteca provinciale dei Frati Minori Cappuccini - Torino
Interessante e rara questa sua opera non reperita nelle biblioteche italiane:
Arc de triomphe dressé à la gloire du S. Sacrement, par le R.P. A. Fichet, victorieux pour la troisième fois du M. Eustache, & des Prétendus, sur le sujet de la Communion sous une seule espèce. Suivi de : Trofe dressée à la gloire du Saint Siège, au combat du Révérend : Père A. Fichet, preschant à Saint André de Grenoble, contre les faussetez du livre du Sieur Vulson, Calviniste, de la puissance du Pape,Grenoble. Verdier, 1640. In-4, 4 ff.-151 pp.-6 ff.-64 pp.

Di Filippo Ottani, che fu amico e corrispondente d'Aprosio, nulla si è rinvenuto nelle biblioteche italiane ad eccezione dell' C.B.A. ove si sono individuate le seguenti opere:
Priggionia, e morte di S. Rocco. Oratorio di Filippo Ottani ... recitato nella ... Arciconf. de' SS. Sebastiano, e Rocco nel giorno festivo di detto Santo l'anno 1673. Posto in musica dal Sig. Pietro degli Antonii .., In Bologna : presso Gio. Battista Ferroni 22, [2] p. : 1 ill. ; 12°.
Psiche peregrina dedicata all'Illustriss. et Eccel. Princ. Gio. Francesco Gonzaga nel di lui felicissimo sposalizio. / [Filippo Ottani] In Bologna : presso Domenico Maria Ferroni, 1675 23 p. ; 12°.
Lorenzo Legati nel contesto della sua corrispondenza con l'Aprosio ai tempi della travagliata stampa de La Biblioteca Aprosiana fece cenno dell'Ottani giudicandolo sul punto di spedire un suo ritratto per la quadreria dell'erudito intemelio.
Dalle note faticosamente raccolte si evince come, per quanto obliato, l'Ottani avesse al tempo fama di poeta (peraltro nell'Aprosiana si può leggere un suo sonetto dedicato al Cavana) ma anche di pittore cosa che peraltro venne fatta rimarcare dall'Aprosio (estremamente interessato nella II parte dello Scudo di Rinaldo alle sinergie tra pittura e poesia) nel suo repertorio biblioteconomico, precisamente a p. 585 fine laddove si legge un significativo cenno ad un intervento poetico dell'Ottani a pro di Cesare Malvasia autore della Felsina Pittrice e parimenti corrispondente di Angelico.

Andrea Fossa [a lui la dedicatoria del III libro della Pinacotheca... di Giano Nicio Eritreo (inserisci il DISCO II - TESTI)] procurò ad Aprosio tra l'altro un volume (p. 334, n.2) contenente una delle tante opere, nella sua breve vita, dedicate ad Alessandro Orsini (nato nel 1592, morto 1626) della famiglia ducale di Bracciano. Fatto cardinale nel 1615 da papa Paolo V , ricoprì la carica di Legato Pontificio a Ravenna sotto papa Gregorio XV cui però si appellò vanamente per dimettersi da cardinale ed operare per il rinnovamento dei Gesuiti: alla storia è passato soprattutto per esser stato protettore di di Galileo Galilei.
Galileo sospettava che fosse collegato con il moto della terra il flusso ed il ritrarsi delle maree nei diversi mari ed oceani della superficie terrestre. Nella sua Lettera alla Granduchessa Cristina del 1615, Galileo aveva però fatto riferimenti ad "effetti naturali, le cause de' quali in altro modo non si possono assegnare" ( Opere , vol. V, p. 311), senza specificare cosa egli avesse in mente. Pare che egli abbia discusso di questo argomento proprio con Alessandro Orsini, suo giovane amico, che era stato appena creato cardinale. Questi il quale chiese a Galileo di mettere per iscritto i suoi argomenti e Galileo lo accontentò in una lettera datata 8 gennaio 1616, intitolata Discorso del flusso e reflusso del mare ( Opere , vol. V, pp. 377-395).

Il conte padovano Giacomo Zabarella, nipote dell'omonimo celebre filosofo (Zabarella, Giacomo <1533-1589>) fu prolifico erudito e genealogista, membro di numerose Accademie dell'epoca.
Fece dono all'Aprosiana di parecchie sue pubblicazioni qui proposte in elenco:
1 - Francisci Zabarellae ... Super primo [-quinto] decretalium subtilissima commentaria, cum additionibus, summariis, ac repertorio Domini Ioannis Thierry ... et in hac postrema editione summa cum diligentia recognita, & ab innumeris ... erroribus expurgata .., Venetiis : apud Iuntas, 1602 3 v. ; fol.
2 - Tito Livio padovano overo Historia della Gente Livia Romana, et Padovana et della Sereniss. fameglia Sanuta Veneziana ... del co. Giacomo Zabarella .., In Padova : per Giacomo Cadorin, detto Bolzetta, 1669 [7], 80 p., 2 tav. : ill. ; 4°.
3 - Il Galba overo Historia della Sereniss. fameglia Quirina dove si ha notizia non solo della origine, e grandezze della medesima, ma ancora delle cose più belle di Roma, Venezia, Padova, Italia ed Europa ... dal Co. Giacomo Zabarella .., In Padova : per Mattio Cadorin, 1671 [6], 128, [8] c., [11] tav. : ill. ; 4°.
4 - Il Pileo overo nobiltà heroica et origine gloriosissima dell'eccellentiss. famiglia Capello ... del Co. Giacomo Zabarella .., In Padova : per Pietro Maria Frambotto, 1670 [6], 76 p., 1 tav. : ill. ; 4°.
5 - Polonica, sive originum polonicarum stemmata centum. Hoc est Io. Casimiri Poloniae Sveciaeque regis etc. augusta et heroica nobilitas ... Co. Iacobo Zabarella patavino auctore, Patavii : apud Petrum Lucianum, 1650 [8], 101, [3] p. ; 4°.
6 - Christina Augusta, sive Christinae Suecorum, Ghothorum, Wandalorumque reginae etc. ... origines, et cum omnibus Europae principibus consanguinitas ... Jacobo Zabarella patavino comite auctore, Patavii : apud Petrum Lucianum 8, 224 p. ; 4°.
7 - Il magnifico, overo la virtu' mascherata dove si scoprono tutte le sublimi grandezze della Ser. Repub. di Venezia, e della Nobiliss. casa de Zani. Parere del Co. Giacomo Zabarella .., In Padova : per il Crivellari, 1651 [7], 88 p. : ill. ; 4°
Il Corelio del Co. Giacomo Zabarella dove si vedono le origini di Este e della nobilissima fameglia Corera di Venezia .., In Padova : per Paulo Frambotto, 1664 [7], 80 p., [1] c. di tav. : ritr. ; 4°.

Aromatari, Giuseppe : degli - (1586-1660) originario di Assisi, medico, fu tra i primi a proporre il problema del preformismo s.m. scientifico biologico [1909 in "Scientia"; der. di preform(are) con -ismo, cfr. fr. preformisme, 1900] teoria diffusa nei secc. XVI e XVII, secondo cui tutte le strutture degli organismi adulti sono originariamente presenti in miniatura nelle cellule germinali maschili e femminili prima della fecondazione:
Aromatari, Giuseppe : degli , Dialoghi di Falcidio Melampodio in risposta a gli Auuertimenti dati sotto nome di Crescentio Pepe a Gioseffe degli Aromatari, intorno alle Risposte fatte da lui alle Considerationi del sig. Alessandro Tassoni sopra le Rime del Petrarca, In Venetia: Deuchino, Evangelista <1593-1631>, 1613
Aromatari, Giuseppe : degli , De rabie contagiosa, magni momenti affectu, discursus, cui epistola de plantarum ex seminibus generatione praeposita est ... Auctore ... Iosepho de Aromatariis Assisinate, Francofurti: Hoffmann, Wolfgang, 1626
Tassoni, Alessandro<1565-1635>, Auuertimenti di Crescenzio Pepe da Susa al sig. Giosefo de gli Aromatari intorno alle risposte date da lui alle considerazioni del sig. Alessandro Tassoni sopra le Rime del Petrarca, In Modona: Cassiani, Giuliano, 1611
Aromatari, Giuseppe : degli , Risposte di Gioseffe de gli Aromatari alle considerationi del sig. Alessandro Tassoni, sopra le Rime del Petrarca, In Padoua: Zara, Orlandotampa Camerale , 1611 Aromatari, Giuseppe : degli , De rabie contagiosa, magni momenti affectu, discursus, cui epistola de plantarum ex seminibus generatione praeposita est, ... Auctore ... Iosepho de Aromatariis Assisinate, Francofurti: Beyer, Johann <2. ; Francoforte ; 1626-1665>, 1626 Aromatari, Giuseppe : degli , Disputatio de rabie contagiosa. Cui praeposita est Epistola de generatione plantarum ex seminibus, qua detegitur, in vocatis seminibus contineri plantas vere conformatas, vt dicunt, actu. Auctore, praestantissimi phylosophi & medici Fauorini filio Iosepho de Aromatariis Assisinate ..., Venetiis: Sarzina, Giacomo <1.>, 1625 Degli autori del ben parlare per secolari, e religiosi opere diuerse. Intorno 1 Alla fauella nobile d'Italia. 2 Al barbarismo, e solecismo, tropi, figure, & altre virtu e vitij del parlare. 3 Agli stili, & eloquenza. 4 Alla retorica. 5 All'eloquenza ecclesiastica, In Venetia: Salicata, 1643-1644
Jung, Joachim<1587-1657>, Joachimi Iungii ... Opuscula botanico-physica ex recensione et distinctione Martini Fogelii ... et Ioh. Vagetii ... cum eorundem annotationibus. Accedit Iosephi de Aromatariis ... epistola de generatione plantarum ex seminibus. Omnia collecta, recognita et reuisa novisque annotatiunculis illustrata cura Ioh. Sebast. Albrecht ..., Coburgi : sumtibus et typis Georgii Ottonis, 1747 - 24, 183, 1 p. ; 4o - Riferimenti: Pritzel 4524, 251 - Segnatura: a-c4 A-Z4 - Contiene Isagoge phytoscopica ... e De plantis doxoscopiae physicae minores di Jung - Impronta - O.NO amu- t.s- qu6. (3) 1747 (A) - Biblioteca dell'Orto botanico dell'Università degli studi di Padova

Di Gasparo Bombaci alla C.B.A. si conservano:
1 - Historie memorabili della citta' di Bologna ristrette da Gasparo Bombaci ... nelle vite di tre huomini illustri Antonio Lamberracci, Nanni Gozzadini, e Galeazzo Mariscotti .. (In Bologna : presso Gio. Battista Ferroni, 1666) [12], 376, [15] p. : 1 ritr. ; 4°. 2 - Prose de' Signori Accademici Gelati di Bologna distinte ne' seguenti trattati . Delle giostre, e tornei del Sig. Senatore Berlingiero Gessi. Dell'armi delle famiglie del Sig. Conte Gasparo Bombaci. Dell'imprese accademiche del Sig. Francesco Carmeni ... colle loro imprese anteposte a' discorsi. Publicate sotto il principato accademico del Signor Co. Valerio Zani, In Bologna : per li Manolessi, 1671 [17], 432 p. : ill. ; 4°
Nelle biblioteche italiane si sono poi individute le seguenti opere:
Zabarella, Giacomo , Il Carosio ouero Origine regia et augusta della serenissima fameglia Pesari di Venetia del co. Giacomo Zabarella libro primo. Dedicata al serenissimo Senato dal medesimo auttore, In Padoua : nella Stamparia Cam., 1659 - [24], 72 p. ; 4. - Autori italiani del '600 n. 1068 - I fascicoli chi2 e 2chi2 contengono rispettivamente: Priuilegium Romanum comiti Iacobo Zabarellae ... concessum ...; Priuilegium Bononiense siue Restitutio facta ... comiti Iacobo Zabarellae ..., entrambi con proprio front. Il fascicolo A2 contiene lettera e sonetto di Gasparo Bombaci dedicati al doge di Venezia Giovanni Pesaro - Segn.: [paragrafo]4 chi2 2chi2 A2 [paragrafo]2 A-I4 Vignetta xilogr. sul front. - Impronta - eimi deis 880. 10Ca (3) 1659 (R) - Localizzazioni: Biblioteca nazionale centrale - Firenze - FI - 1 esemplare - Biblioteca nazionale Marciana - Venezia - Biblioteca Trivulziana - Archivio storico civico - Milano
Bombaci, Gasparo <1607-1676>, Araldo o vero dell'arme delle famiglie Trattato compendioso di Gasparo Bombaci, in cui mostra l'origine, la compositione, e la interpretazione di quelle, Con altre particolarita, che sono della loro attinenza .., In Bologna: Ferroni, Giovanni Battista, 1651
Bombaci, Gasparo <1607-1676>, Historia de i fatti d'Antonio Lambertacci nobile, e potente cittadin bolognese descritta da Gasparo Bombaci. .., In Bologna: Ferroni, Clemente
Bombaci, Gasparo <1607-1676>, Tavole de' cognomi bolognesi, e forestieri contenuti nella prima, e seconda parte dell'Istoria di Bologna del padre maestro Cherubino Ghirardacci formate gia, e con varie..., dopo il 1657]: Longhi
Bombaci, Gasparo <1607-1676>, Memorie sacre de gli huomini illustri per titoli, e per fama di santita della citta' di Bologna e de' santi suoi protettori. Descritte da Gasparo Bombaci. .., In Bologna: Monti, Giacomo & Zenero, Carlo, 1640-1645
Bombaci, Gasparo <1607-1676>, 2: Memorie venerabili susseguenti a i bolognesi illustri per santita di Gasparo Bombaci oue si commemorano, come in parte seconda persone per gran dabbenaggine, e per virtu cristiana sommamente riguardeuoli, In Bologna: Monti, Giacomo, 1645
Bombaci, Gasparo <1607-1676>, L' araldo ouero Dell'arme delle famiglie trattato compendioso di Gasparo Bombaci, in cui si mostra l'origine, la compositione, e la interpretatione di quelle, con altre con altre particolarita che sono della loro attinenza. .., In Bologna: Ferroni, Giovanni Battista, 1651
Bombaci, Gasparoz <1607-1676>, Arbore Della Casa Magalotti di Camerino conti di Fiastra, e signori gia di Macerata, Poggio, et Apennino, giustificato con proue dal signor Gaspare Bombaci nobil bolognese, In Bologna: Ferroni, Giovanni Battista, 1669
Bombaci, Gasparo <1607-1676>,Historie memorabili della citta di Bologna ristrette da Gasparo Bombaci nelle vite di tre huomini illustri Antonio Lambertacci, Nanni Gozzadini, e Galeazzo Mariscotti, In Bologna: Ferroni, Giovanni Battista

Gozze, Gauges : de', Se dalle armi, o insegne, che parlano, ouero se da' corpi delle armi, che rappresentano i cognomi, si possi argomentare ignobilta in quella famiglia, che le usa. Discorso Discorso di Gauges de' Gozze, In Roma: Mascardi, Vitale, 1637
Gozze, Gauges : de', Iscrittione della base della colonna rostrata gia nel Romano Foro dirizzata a Caio Duillio console ... Supplita, ed illustrata per Gauges de' Gozze da Pesaro, In Roma: Mascardi, Giacomo eredi Rossi, Filippo de, 1635 Gozze, Gauges : de', La discolpa di Epicuro filosofo ateniese. Per Gauges de' Gozze da Pesaro. All'ill.mo sig. Annibale Marescotti, In Roma: Mascardi, Vitale, 1640

Schonleben, Johann Ludwig, Carniolia antiqua et nova. Antiqua Iapydica, Hyperborea, Celtica, Pannonica, Norica, Istrica, Carnica, Romana, Vandalica, Gotthica, Langobardica, Slavica, Avarica, , Labaci: Mayr, Johann Baptist, 1680-1681
Schonleben, Johann Ludwig, Orbis vniuersi votorum pro definitione piae et verae sententiae de immaculata conceptione deiparae liber 4. Maria mater Dei macula originali concepta docetur ab antiqui , Kramer, Georg
Schonleben, Johann Ludwig, Orbis vniuersi votorum pro definitione piae et verae sententiae de Immaculata Conceptione Deiparae liber 3. Maria Mater Dei et Virgo sine macula originali concepta agno , Clagenfurti: Kramer, Georg, 1659
Schonleben, Johann Ludwig, Joannis Ludouici Schonleben ... Vera ac sincera sententia de immaculata conceptione deiparae Virginis ejusdemque cultus festivi objecto .., Salisburgi: Haan, Melchior, 1669
Schonleben, Johann Ludwig, Joannis Ludovici Schonleben ... Aemona Vindicata Sive Labaco Metropoli Carnioliae Vetus Aemonae nomen Iure assertum. Opusculum Prodromum Ad Chronologiam & Annales , Salisburgi: Haan, Melchior, 1674
Schonleben, Johann Ludwig, Joannis Ludouici Schonleben ... Palma virginea siue deiparae Virginis Mariae de aduersariis suae immaculatae conceptionis victoriae omnium seculorum aerae christianae s , Salisburgi: Haan, Melchior, 1671
Schonleben, Johann Ludwig, Joann. Ludouici Schonleben ... Dissertatio polemica de prima origine augustissimae domus Habspurgo-Austriacae in qua viginti diuersae opiniones authorum ventilantur..., Labaci: Mayr, Johann Baptist, 1680. Anno Aemon
Schonleben, Johann Ludwig, Joan. Ludovici Schonleben, ... Annus sanctus Habfpurgo-Austriacus; sive Quingenti sancti, beati, & venerabiles, utriusque sexus, augustissimae domui Habspurgo- , Salisburgi, 1696. Anno Labac
Schonleben, Johann Ludwig, Tomus 1.: A mundo condito ad annum Christi millesimum. Authore Joanne Ludovico Schonleben ..., Labaci : sumpt. & typis Joannis Baptistae Mayr, 1681. - [8], 227, [5] - Mayr, Johann Baptist
Schonleben, Johann Ludwig, Tomi primi pars 2. [-3.] A condito mundo, vsque ad Natalem D. N. Jesus Christi ... Complectitur gesta, quae non tantum Carnioliam veterem, sed & vicinas Regiones... , Labaci, 1680

Defendi, Matteo, R.P.D. Antonini Diana Panormitani ... Resolutionum moralium, quae quinque tomis continentur compendium, auctore admodum R.D. Matthaeo Defendi .. Editio secunda, ab innumeris mendis quae ex typis Venetianis irrepserant, expurgata, Lugduni : sumpt. haered. Gabr. Boissat, & Laurentii Anisson, 1641 - [24], 706, [2] p. ; 12o. - Bianca l'ultima c. - Marca: (giglio) sul front - Segn.: a12 A-2F12 2G6 - Impronta - utm, 3027 umi- &aci (3) 1641 (R) Localizzazioni: Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma

Giovanni Battista Capponi ebbe i natali in Bologna nel 1620 e vi morì nel 1675: nel giudizio aprosiano poteva vantare il fatto d'esser figlio di Giovanni Capponi (Porretta [Bologna] 1586 - Bologna 1628), poeta ed erudito, che ebbe rapporti diretti con G.B. Marino (non a caso di stampo marinista furono le sue Rime, Venezia, per il Deuchino, 1606) e che lo difese in una Lettera di Girolamo Clavigerio scritta ad un suo amico a Bologna in materia dell'Esamina del conte Andrea dell'Arca intorno alle ragioni del conte Lodovico Tesauro in difesa di un sonetto del Cavalier Marino (Bologna, 1614).
Giovanni Battista Capponi, dopo la prima istruzione appunto ricevuta dal padre, dimostrò vivissimo ingegno sia per le materie scientifiche che umanistico-letterarie. Studiò letteratura, retorica e greco presso i Gesuiti ma non trascurò di seguire corsi di medicina, anatomia e logica.
Proprio in medicina e filosofia prese la laurea nel 1641 ottenendo poi la cattedra di storia naturale in Bologna.
Trascorse tutta la sua esistenza in contesto universitario ed accademico (Gelati, Indomiti, Crusca, Incogniti).
Tra le sue opere si menziona La lucerna, Panegirico a S. Giovanni Decollato (Bologna, per il Benassi, 1643) e soprattutto si ricordano gli appunti critico testuali come le sue note di commento apposte ad un esemplare dei Progimnasi poetici di B. Fioretti, 1620 - 39 (Bologna, Biblioteca dell'Archiginnasio, ms. 16.B.II, cc. 2-5) e la critica intorno alla prima parte delle poesie meliche di Giuseppe Battista (Ibid., ms. B, 1686).
Presso la C.B.A. del Capponi si son trovate:
1 - Languidezze academiche in morte del Sig. commendatore F. Gio. Bartolotti, primo prencipe et uno de' fondatori dell'Acad.a de gl'Indomiti. / [orazioni funebri di Gio. Battista Capponi, Andrea Barbacci, Gio. Franc. Bonomi, et al.], Bologna : presso Gio. Battista Ferroni, 1646 [4], 40 p.
2 - De Othone aereo suo commentarius Ioannis Baptistae Capponii .., Bononiae : ex typographia HH. Dominici Barberii, 1669 50 p.
Nelle biblioteche italiane si sono pure individuate le seguenti opere:
Lanci, Giovanni Carlo , Ad V.C. Charisii Thermarii Spadonis Calopolitani distagmaticas animadversiones in Hippocratis oracula a Io. Carolo Lancio Paltronio desumpta responsiones, Bononiae : typis Io. Baptistae Ferronij, 1667 Descrizione fisica: [9], 156 p. ; 12o - Charisius Thermarius Spado è lo pseudonimo di Giovanni Battista Capponi, cfr. Melzi, Dizionario ..., t. 1, p. 199 - Segn.: 6 ch4 A-F44 G6 - Impronta - u,ti e-e- 3.,a pama (3) 1667 (R)
Zani, Valerio , Memorie imprese, e ritratti de' signori Accademici Gelati di Bologna raccolte nel Principato del signor conte Valerio Zani il Ritardato In Bologna : per li Manolessi, 1672 -24, 52, 4, 53-280, 2, 281-406, 2 p. : ill., antip. calcogr., ritr. ; 4o -L'autore è lo stesso Zani: cfr. Melzi, Dizionario di opere anonime e pseudonime, II, p. 183 Ediz. originale: cfr. Autori italiani del Seicento, III, n. 3621 - A cura di Giovanni Battista Capponi, il cui nome figura nella pref. Cfr. DBI, v. 19, p. 52 - Ritr. del dedicatario, card. Francesco Barberini, inciso da Hubert van Otteren, dopo il front. - Serie di incisioni: ritr. (opera di Hubert van Otteren e Lorenzo Tinti, alcuni su disegno di Giuseppe Maria Mitelli) e emblemi di Accademici Gelati - Cors. ; rom. - Segn.: +!4 2-3+4 A-F4 G6 H-2L4 2M8 2N-3E4 - La c. 2M8 bianca - Omesse nella numerazione le p. 177-179; da 181 a 184 e da 273 a 278 num. a carte - Impresa dell'Accademia dei Gelati a c. 3+4r incisa da Lorenzo Tinti su disegno di Agostino Carracci - Impronta - o-er e.ra dja- moap (3) 1672 (R)
Capponi, Giovanni Battista <1620-1675>, De othone areo suo commentarius / Ioannis Baptistae Capponi, Bononiae : ex typ. H.H. D. Barberij, 1669 - 50p. ; 26cm .

Del letterato Giuseppe Mansi alla C.B.A. si custodiscono:
1 - Erario evangelico per la quaresima e tutte le domeniche dell'anno ... opera di Gioseppe Mansi divisa in due tomi .., In Roma : appresso Iacomo Dragondelli, 1662 2 v. ; 4°.
2 - Prontuario sacro per tutte le solennità dell'anno e giorni festivi de' santi correnti ... dato in luce da Gioseppe Mansi ... diviso in tomi quattro .., In Roma : per Angelo Bernabo' dal Verme, 1658-1659 4 v. ; 4°.
Nelle altre biblioteche italiane si sono individuati:
Mansi, Giuseppe , Biblioteca morale predicabile nella quale per via d'alfabeto, e di discorsi si contengono copiose materie morali sopra le virtu, e i vitij, a fine d'annunciare con frutto, e facilita la parola di Dio. Opera di Gioseppe Mansi della Congregatione dell'Oratorio di Roma. Tomo primo -quinto, In Venetia: Lazzari, Ignazio Storti, Francesco <1.> eredi, 1666-1669
Mansi, Giuseppe , Il vero ecclesiastico opera di Giuseppe Mansi della Congregazione dell'Oratorio, divisa in due parti. Parte prima (-seconda). Il libro sesto, che tratta del Sagro Ministero di predicare .., Venezia: Tevernin, Giovanni, 1743
Mansi, Giuseppe , Il vero ecclesiastico studioso di conoscere, e di corrispondere alla sua vocazione. Opera di Giuseppe Mansi della Congregazione dell'Oratorio. Divisa in cinque libri, In Venezia: Viezzeri, Bonifacio, 1720
Mansi, Giuseppe , Il vero ecclesiastico studioso di conoscere, e di corrispondere alla sua cvocazione. Opera di Giuseppe Mansi ... Divisa in cinque libri, In questa duodecima edizione copiosamente accresciuti, ed emendati ... In Venezia: Pleunich, Michele, 1734
Mansi, Giuseppe , Il vero ecclesiastico studioso di conoscere, e di corrispondere alla sua vocazione. Opera di Giuseppe Mansi della Congregazione dell'oratorio. Divisa in cinque libri. In questa nona edizione copiosamente accresciuti, & emendati .., in Venetia, 1706
Mansi, Giuseppe , Promptuarium sacrum ac morale, Christi Jesu salvatoris nostri, virginisque matris Mariae vitae ac gestorum reconditissimis mysteriis... locupletatum: hoc est Discursus exegetici in omnes totius anni solemnitates, sanctorumque occurrentium ... ab adm. reverendo et doctissimo domino, Josepho Mansi ... italice conscripti, n, Coloniae Agrippinae: Friessem, Johann Wilhelm <2.>, 1690
Mansi, Giuseppe , 1: Tomus primus. Tres menses Januarium, Februarium, et Martium complectens, suumque a facto circumcisionis Domini mysterio exordium ducens ... Cum indicibus necessariis, Coloniae Agrippinae, 1690
Mansi, Giuseppe , 2: Tomus secundus. Tres menses: Aprilem, Maium, et Iunium, complectens, simulque incipit a festo S. Marci evangelistae, & terminatur in festo S. Petri Apostoli ... Cum indicibus necessariis, Coloniae Agrippinae, 1690
Mansi, Giuseppe , Locupletissima bibliotheca moralis praedicabilis; hoc est discursus varii exquisiti, in quibus per tractatus ordine digestos, ad verbum Dei fructuose & faciliter praedicandum, de virtutibus & vitiis copiosissimae materiae morales subministrantur, & ad plenum digeruntur. Nec non in gratiam concionatorum ... Opera e studio reuerend. Patris P. Josephi Mansi .., Moguntiae, 1674-1683
Mansi, Giuseppe Maria, Lettera ad un ecclesiastico nella quale si dimostra che non e lecito ad ogni sacerdote celebrare la messa priuata nella notte del S. Natale del P. Giuseppe Maria Mansi della Congregazione della Madre di Dio, Lucca: Della Valle, Giovanni, 1781
Mansi, Giuseppe , R.p. Josephi Mansi ... promptuarium sacrum ac morale; hoc est discursus exegetici in omnes totius anni solemnitates, sanctorumque occurrentium, eorum praecipue, qui in alma urbe sub praecepto feriantur ... Opus omnibus divini verbi praedicatoribus, ... & ex Italica lingua in Latinam conversum. Cum triplici indice ..., Venetiis: Baglioni, 1722
Mansi, Giuseppe , Erario euangelico per la Quaresima e tutte le domeniche dell'anno ... Opera di Gioseppe Mansi ... Diuisa in due tomi tomo primo <-secondo>, In Roma: Dragondelli, Giacomo, 1662
Mansi, Giuseppe, Il timor di Dio che insegna fuggire il peccato e viuere christianamente. Di Gioseppe Mansi ..., In Roma, 1657
Mansi, Giuseppe, Il vero ecclesiastico studioso di conoscere, e di corrispondere alla sua vocazione. Opera di Giuseppe Mansi ..., In Roma, 1683
Mansi, Giuseppe , Il vero ecclesiastico studioso di conoscere, e di corrispondere alla sua vocazione. Opera di Giuseppe Mansi della Congreg. dell'Oratorio. In questa ottaua edizione copiosamente accresciuta di varij capitoli ne quattro libri altre volte dati in luce. Con l'aggiuta del quinto libro non piu stampato, che contiene l'Esposizione istorica, e morale della Santa Messa .., In Torino per l'h. del Colonna: Casabianca, Giovanni BattistaColonna eredi, 1685
Mansi, Giuseppe , Prontuario sacro per tutte le solennita dell'anno e giorni festiui de' santi correnti doue si somministra per via di discorsi abbondante raccolta di scritture sacre, di sentenze di santi padri, e d'altre esposizioni proprie de' soggetti, che si trattano. Dato in luce da Gioseppe Mansi della Congregazione dell'Oratorio di Roma. Diuiso in tomi quattro, In RomaIn Roma: Moneta, FrancescoBernabo, Angelo, 1658-1659
Mansi, Giuseppe , 1: Tomo primo che contenendo li tre mesi di gennaio, febraio, e marzo, incomincia dal sacro misterio della Circoncisione del Signore, e termina con quello della sua Resurrezzione, In RomaIn Roma: Bernabo, Angelo, 1658
Mansi, Giuseppe , 2: Tomo secondo che contenendo li tre mesi di aprile, maggio, e giugno, incomincia dalla festa di S. Marco Euangelista, e termina con quella di S. Pietro Apostolo, In Roma: Bernabo, Angelo, 1659
Mansi, Giuseppe , 3: Tomo terzo che contenendo li tre mesi luglio, agosto, e settembre incomincia dalla festa di Santa Maria Maddalena, e termina con quella di S. Michele Arcangelo, In Roma: Moneta, Francesco, 1659
Mansi, Giuseppe , 4: Tomo quarto che contenendo li tre mesi di ottobre, nouembre, e decembre incomincia da s. Francesco il Serafico e termina colla festa di S. Siluestro papa, In Roma: Bernabo, Angelo, 1659
Mansi, Giuseppe, R.P. Josephi Mansi ... Locupletissima bibliotheca moralis praedicabilis; hoc est discursus varii exquisiti ... Tomus primus -quartus, Venetiis: Baglioni, 1722
Mansi, Giuseppe , 1: Tomus primus, cui praeter indices necessarios, accedit alter copiosissimus concionum pro diebus dominicis, & festis totius anni, Venetiis, 1722
Mansi, Giuseppe , 2: Tomus secundus, cui praeter indices necessarios, accedit alter copiosissimus concionum pro diebus dominicis, & festis totius anni, Venetiis, 1722
Mansi, Giuseppe , 3: Tomus tertius, cui praeter indices necessarios, accedit alter copiosissimus concionum pro diebus dominicis, & festis totius anni, Venetiis, 1722
Mansi, Giuseppe, Il vero ecclesiastico / opera di Giuseppe Mansi...divisa in due parti, Venezia, 1755
Mansi, Giuseppe , R.P. Josephi Mansi ... promptuarium sacrum ac morale; hoc est discursus exegetici ... Opus omnibus divini verbi praedicatoribus ... Cum triplici indice; primo thematum & discursuum ... Promptuarium concionatorium festivale r.p. Mauri Bayrhamer professi benedictini .., Venetiis: Baglioni, 1759
Mansi, Giuseppe , Discorso panegirico sopra S. Gregorio il Magno protettore dell'Academia de' signori Humoristi. Di Gioseppe Mansi, In Roma: Facciotti, Guglielmo eredi, 1634
Mansi, Giuseppe , R.p. Josephi Mansi ... Promptuarium sacrum ac morale; hoc est discursus exegetici in omnes totius anni solemnitates, sanctorumque occurrentium, eorum praecipue, qui in alma urbe sub praecepto feriantur ... Opus omnibus divini verbi praedicatoribus, ... & ex Italica lingua in Latinam conversum. Cum triplici indice .., Venetiis ex Typographia Balleoniana, 1735
Mansi, Giuseppe , Il Vero ecclesiastico studioso di conoscere, e di corrispondere alla sua vocazione. Opera di Giuseppe Mansi ... Diuisa in cinque libri. In questa ottaua edizione copiosamente accresciuti, & emendati.., In Venetia: Storti, Gasparo <1.>, 1693
Mansi, Giuseppe, 4: Tomus quartus, cui praeter indices necessarios, accedit alter copiosissimus concionum pro diebus dominicis, & festis totius anni, Venetiis, 1722
Mansi, Giuseppe, Il vero ecclesiastico opera di Giuseppe Mansi della Congregazione dell'Oratorio divisa in due parti, Venezia: Tevernin, Giovanni, 1755
Mansi, Giuseppe , Locupletissima bibliotheca moralis praedicabilis, hoc est discursus varii exquisiti, in quibus per tractatus ordine digestos, ad verbum Dei fructuose & faciliterpraedicandum, de virtutibus & vitijs copiosissimae materiae morales subministrantur, & ad plenum digeruntur. Nec non in gratiam concionatorum ..., Antverpiae, apud viduam & filium Jaonnis Baptistae Verdussen, via vulgo Cammerstraet, sub signo duar: Verdussen, Jan Baptiste, veuve & fil, anno 1701
Mansi, Giuseppe , R. P. Mansi congregationis oratorii Romani presbyteri Aerarium euangelicum: hoc est euangeliorum totius anni, in omnes dominicas, & ferias quadragesimae per singulos versus in sensu litterali, morali, & anagogico elucidationes ... cum quadruplici indice, primo authorum; secundo euangeliorum; tertio locorum sacrae scripturae; quarto materiarum, ac rerum notabilium locupletissimo, Venetiis : ex typographia Balleoniana ..., 1735, Baglioni
Mansi, Giuseppe , RP Iosephi Mansi congregationis oratorii romani presbyteri Locupletissima bibliotheca moralis praedicabilis : hoc est discursus varij exquisiti in quibus per tractatus ordine digestos ad verbum Dei fructuose & faciliter praedicandum de uirtutibus & uitiis copiosissimae materiae morales subministrantur ... opus ... ex Italica lingua in, Venetiis: Baglioni, 1737
Mansi, Giuseppe, Erario evangelico per la Quaresima e tutte le Domeniche dell'anno nel quale sono dilucidati gli Euangeli correnti ... arricchiti di sacre scritture ... Opera di Gioseppe Mansi... diuisa in due tomi. Tomo primo -secondo, In Roma: Dragondelli, Giacomo, 1662
Mansi, Giuseppe, Biblioteca Morale predicabile : nella quale per via d'Alfabeto e di discorsi, si contengono copiose Materie Morali sopra le virtu e i vitii, a fine d'annunciare con con frutto e facilita la parola di Dio / Opera di Gioseppe Mansi della Congregatione dell'Oratorio di Roma. Tomo Quarto..., Roma, 1669
Mansi, Giuseppe , R. P. Mansi congregationis oratorii Romani presbyteri Aerarium euangelicum. Hoc est euangeliorum totius anni, in omnes dominicas, & ferias quadragesimae per singulos versus in sensu litterali, morali, & anagogico elucidationes ... Cum quadruplici indice ..., Venetiis: Baglioni, 1722
Mansi, Giuseppe, R.P. Josephi Mansi ... Locupletissima bibliotheca moralis praedicabilis; hoc est discursus varii exquisiti, ... opus in gratiam concionatorum, ... Tomus primus (-quartus) cui praeter indices necessarios, accedit alter copiosissimus concionum pro diebus dominicis, & festis totius anni, Venetiis: Baglioni, Paolo, 1703
Mansi, Giuseppe , R.P. Josephi Mansi ... Locupletissima bibliotheca moralis praedicabilis; hoc est discursus varii exquisiti, in quibus per tractatus ordine digestos, ad verbum Dei fructuose & faciliter praedicandum, de virtutibus & vitiis copiosissimae materiae morales subministrantur, & ad plenum digeruntur. Opus in gratiam concionatorum ... Tomus primus (-quartus), Venetiis: Baglioni, 1737
Mansi, Giuseppe , Aerarium evangelicum, hoc est Evangeliorum totius anni, scilicet ab Adventum ... ac denum a Paschate resurrectionis Domini Nostri usque ad adventum, in omnes dominicas per singulos versus ...elucidationis. Tomus primus (-tertius) ... Primo quidem opere et studio... D. Josephi Mansi .., Coloniae Agrippinae in officina Jo. Wilhel. Friessem: Friessem, Johann Wilhelm <2.>Fromart, Johan Everhard, 1703-1704
Mansi, Giuseppe , 2: Aerarium evangelicum. Hoc est Evangeliorum, a feria 4. cinerum, usque ad Pascha ressurrectionis D. N. Jesu Christi ... Tomus secundus .., Coloniae Agrippinae in officina Jo. Wilhel. Friessem, 1704
Mansi, Giuseppe, 3: Aerarium evangelicum, hoc est Evangeliorum totius anni, a Paschate resurrectionis Domini Nostri usque ad adventum eius ... Tomus tertius ..., Coloniae Agrippinae, 1703
Mansi, Giuseppe , Il vero ecclesiastico studioso di conoscere, e di corrispondere alla sua vocazione. Opera di Gioseppe Mansi della Congreg. dell'Oratorio. Diuiso in quattro libri.., In Roma: Michel'Ercole, 1680
Mansi, Giuseppe, R. P. Josephi Mansi ... Aerarium evangelicum: hoc est evangeliorum totius anni, in omnes dominicas, & ferias ... elucidationes; variorum locorum s. scripturae ... cum quadruplici indice; primo authorum ... locupletissimo, Venetiis: Baglioni, 1722
Mansi, Giuseppe , Il vero ecclesiastico studioso di conoscere, e di corrispondere alla sua vocazione. Opera di Gioseppe Mansi ... Diuiso in quattro libri, In Torino: Colonna eredi, 1682

Di alcune memorie istoriche della miracolosa Madonna celebrata su'l monte Leto in Liguria, volgarmente del mont'Allegro di Rapallo. con istorica verita, fedelmente raccolte da quello diffusamente ne ha scritto il dott. Gio. Agostino Molfino, da diuerse parti, scrittori, e diuoti di essa. Breue relazione o sia ragionamento 3. dedicato da D. Filoteo Mariano alle glorie immortali ... Pubblicazione: In Venezia Descrizione fisica: 198, [2] p., [3] c. di tav. : ill. e 1 ritr. calcogr. ; 4o. Note Generali: Bianca l'ultima c Probabilmente pubblicato nella seconda meta del sec. 17 Ritr. calcogr. di Giovanni Agostino Molfino inciso da Benoit Farjat. Segn.: A-2B4 - Impronta - n.S. M:ta i-es paqu (3) 0000 (Q) - Nomi: Filoteo Mariano - Molfino , Giovanni Agostino < fl . 1667 > - Localizzazioni: anche in Biblioteca nazionale centrale Vittorio Emanuele II - Roma

Rinuccini, Francesco, Delle lodi di Luigi 13. il giusto re di Francia, e di Nauarra. Orazione di Francesco Rinuccini ... Recitata publicamente dall'autore nell'esequie celebrate a S.M. cristianiss. in Firenze dal sereniss. Ferdinando 2. gran duca di Toscana, In Firenze : nella stamperia di S.A.S. alla Condotta, 1645 - [4], 20 p. ; 4o. - Segn.: pp A-B4 C4 - Stemma xilografico di Luigi 13. sul front - Impronta - liel e.e- too, bavi (3) 1645 (A) - Localizzazioni: Biblioteca nazionale centrale - Firenze - Biblioteca romana e emeroteca - Roma - Biblioteca della Fondazione Luigi Firpo. Centro di studi sul pensiero politico - Torino

Egidio da Viterbo: nacque a Viterbo nel 1469 e morì nella stessa città nel 1532. Cardinale, ebbe una grande preparazione umanistica e partecipò agli eventi della Riforma. Il suo vero nome era Egidio Antonini: studiò a Viterbo, presso l’Ordine degli Agostiniani, nel quale entrò a diciotto anni. Compì studi filosofici a Padova, poi fece numerosi viaggi, occasione preziosa per stringere rapporti di grande scambio culturale con letterati e filosofi del tempo, come l’amicizia con Ficino a Firenze, o con gli intellettuali dell’Accademia Pontaniana a Napoli; fu amico inoltre del Pontano, che gli dedicò il dialogo Aegidius. Il suo ruolo all’interno dell’Ordine fu quello del diplomatico, e raggiunse i vertici della carriera diventando generale nel 1507. Nel 1517 fu nominato cardinale e nel 1523 vescovo di Viterbo. Sostenne proposte di riforma nei confronti della Chiesa e unì alla sua preparazione teologica un’erudizione vastissima: oltre a conoscere molte lingue antiche, come greco, ebraico, turco e persiano, studiò a lungo la Kabbalah, tanto da scrivere i due trattati Schechina e Libellus de litteris hebraicis.
Ecco l'elenco delle sue opere individuate nelle biblioteche italiane:
Egidio : da Viterbo, Oratio habita post tertiam Sacri Lateranensis Concilii sessionem: in ecclesia diue Marie uirginis de Populo: per fratrem Egidium Viterbiensis ordinis sancti Augustini , Silber, Marcello,dopo il 1525
Egidio : da Viterbo, Oratio prima synodi Lateranensis habita per Egidium Viterbiensem Augustiniani ordinis generalem, Romae: Beplin, Johann
Agostiniani, Regula beati Augustini vna cum expositione Hugonis de Sancto Victore. Constitutiones fratrum eremitarum sancti Augustini. Additiones Thomae de Argentina generalis. , Impressum Venetiis: De Gregori, GregorioGabriele Veneto
Benivieni, Girolamo<1453-1542>, Amore di Hieronimo Beniueni Fiorentino, allo illustris. S. Nicolo da Correggio. Et una Caccia de amore bellissima & cinque capituli, sopra el timore, zelosia, speranza, , Stampata nella inclyta citta di Venetia: Zoppino, Niccolo & Vincenzo di Paolo
Egidio : da Viterbo <1472-1532>, Caccia bellissima del reuerendissimo Egidio, con i diletteuoli amori di messer Girolamo Beniuieni, et cinque capituli del S. conte Matteomaria Boiardo sopra el timore, , Impressa in Vinegia: Zoppino, Niccolo, 1537
Egidio : da Viterbo, Oratio prima synodi Lateranensis habita per Egidium Viterbiensem augustiniani Ordinis generalem, Impressa Nuremberge: Stuchs, Johann
Egidio : da Viterbo, Oratio prima Synodi Lateranensi habita per Egidium Viterbiensem Augustiniani ordinis generalem
Benivieni, Girolamo <1453-1542>, Amore ... Et vna Caccia di amore bellissima, In Vineggia: Zoppino, Niccolo, 1526
Benivieni, Girolamo<1453-1542>, Amore di Hieronimo Beniueni Fiorentino, allo illustrissi. S. Nicolo da Correggio. Et una Caccia de amore bellissima de Egidio et cinque capituli ... Composti per ... Ma , In Vinegia: Ravani, Vittore & C.
Benivieni, Girolamo <1453-1542>, Amore. Et una Caccia de amore bellissima de Egidio et cinque capituli ... composti per ... Matteo Maria Boiardo, In Venegia: Ravani, Vittore & C., 1533
Benivieni, Girolamo <1453-1542>, Amore ... et una Caccia de amore bellissima de Egidio & cinque capituli. ... Composti per ... Matteo Maria Boiardo, In Venegia: Ravani, Vittore & C., 1535
Egidio : da Viterbo, Card. Aegidii Canisii viterbiensis Liber de decem saeculis ad Leonem 10
Egidio : da Viterbo, De vi religionis disputatio

Brandolini, Aurelio Lippo <1454-1497>, F. Aurelii Brandolini Augustiniani cognomento Lippi De ratione scribendi libri tres, in quibus vir ille doctissimus plura etiam, quae a veteribus de arte dicendi tradita sunt ... Accessit ejusdem Lippi Oratio laudatissima de Passione Domini .., Romae: Bernabo, 1735
Brandolini, Aurelio Lippo <1454-1497>, Lippi Brandolini, De ratione scribendi libri tres, nunc denuo in lucem editi. In quibus vir ille doctiss. Rhetoricae praecepta a dicendi ratione , ad rationem scribendi, stylique exercendi usum tam docte trastulit, tam diligenter accomodauit ... Adiecti sunt. Ioan. Ludouici Viuis, Des. Erasmi Roterodami Conradi Celtis, Christophori Hegendorphini, de conscribendis epistolis libelli, Coloniae Agrippinae: Birckmann, Arnold Erben, 1573
Brandolini, Aurelio Lippo <1454-1497>, Lippi Brandolini De ratione scribendi libri tres, numquam antea in lucem editi: ... Adiecti sunt, Io. Ludouici Viuis D. Erasmi Roterodami. Conradi Celtis, Christophori Hegendorphini, De conscribendis epistolis libelli. Cum locuplete rerum & uerborum memorabilium indice, Basileae: Oporinus, Johann
Brandolini, Aurelio Lippo <1454-1497>, Lippi Brandolini De humanae vitae conditione, & toleranda corporis aegritudine: ... dialogus. Adiecimus alterae huic editioni. De exilaratione animi, in mortis angore Aymari Falconei Thautani dialogum, opusculum sane aureum mira pietate undique scatentem, Basileae, In inclyta Rauracorum Basilea: Winter, Robert, 1543
Brandolini, Aurelio Lippo<1454-1497>, Paradoxa Lippi Brandolini Augustiniani Heremitae, sane christiana, nullibi hactenus a quoquam impressa, recens uero per Ioannem Herold Acropolitam christianae reipublicae ergo in lucem edita. Cum praefatione ad Othonem principem illustriss. episcopum Augustanum. ac indice non poenitendo, Basileae: Winter, Robert
Brandolini, Aurelio Lippo <1454-1497>, Christiana paradoxa / Lippi Aurelii, Romae: Calvo, Francesco Minizio
Brandolini, Aurelio Lippo <1454-1497>, Lippi Aurelii Brandolini ... Oratio de virtutibus d.n. Iesu Christi ..., Romae: Basa, Domenico, 1596
Brandolini, Aurelio Lippo <1454-1497>, Oratione. Delle virtu del N. S. Giesu Christo ... Di latino tradotta in volgare dal reuer. Leonardo Cernoti, In Venetia: Navo, Curzio Troiano eredi, 1596

Gavardi, Federico Nicola [Frédéric-Nicolas Gavardi] (1640-1715) "OSA" = vedi Dictionnaire d'Histoire et de Géographie Ecclésiastiques (Dictionary), 1982, p.134, t. XX
Opere individuate:
Gavardi, Federico Nicola (1640-1715), 1: Libri 1. Sententiarum tomus 1, Neapoli: Gramignani, Antonio, 1683
Gavardi, Federico Nicola (1640-1715), Theologia exantiquata iuxta orthodoxam beatissimi ecclesiae magistri Augustini doctrinam a doctore fundatissimo B. AEgidio Columna ... expositam. Additis quaestionibus nostro tempore exortis, & recentiorum ordine congruentius disposito. Auctore F. Friderico Nicolao Gauardi Mediolanensi ... Libri 1.-4. Sententiarum. Tomus 1. -6., Neapoli: Gramignani, Antonio, 1683-1696
Gavardi, Federico Nicola (1640-1715), 2: Libri 1. Sententiarum tomus 2, Neapoli: Gramignani, Antonio, 1685
Gavardi, Federico Nicola (1640-1715), [3]: Libri 2. Sententiarum tomus 1, Neapoli: Gramignani, Antonio, 1687
Gavardi, Federico Nicola (1640-1715), 6: Liber 4. Sententiarum. Tomus 6, Romae: Buagni, Giovanni Francesco, 1696

Della Casa, Lodovico, Genoua piangente per la peste. Monodia del padre F. Lodouico Dalla Casa, genouese, agostiniano, In Tortona: Viola, Nicolo & fratelli
Della Casa, Lodovico, Genoua grata, ouero la gratitudine de genouesi verso i defonti. Discorso detto in Genoua, ... dal p. maestro F. Lodouico Dalla Casa, genouese, agostiniano, In Genoua: Franchelli, Antonio Giorgio
Della Casa, Lodovico, Il triregno pontificio, ouero le tre corone. Panegirico nella beatificatione di Pio quinto sommo pontefice. Detto in Genoua, nella chiesa di S. Domenico dal padre maestro Fr. Lodouico Dalla Casa, genouese agostiniano. ..., In Genoua: Franchelli, Antonio Giorgio
Della Casa, Lodovico , Genoua piangente per la peste. Monodia d'Egidio Crudellio padouano. Al signor Francesco Viglioni cittadino di Genoua, In Milano, et in Ancona: Serafini, Francesco, 1666
Della Casa, Lodovico, Pompe sagre della religione agostiniana nella solennita di S. Tomaso da Villanoua arciuescouo di Valenza dell'anno 1666, In Roma: Stamperia Camerale , 1666

Luis de León: poeta e theologo spagnolo nato a Belmonte, Aragona, nel 1528; morto a Madrigal, il 23 agosto 1591. Trae le origini da una famiglia della buona borghesia. A quattordici si reca a Salamanca a studiare. Sei mesi dopo entra nel convento agostiniano di quella città. Terminati gli studi theologici ed ottenuti i titoli universitari (1560) viene nominato alla cattedra di teologia. Erano i tempi delle sanzioni del del Concilio di Trento e le discussioni sulla autenticità della Vulgata stavano causando dissensi fra i professori a Salamanca. Alcuni di loro, Grajal, Martinez, lo stesso de León continuavano ad usare nei loro corsi o nelle loro scritture i testi ebraici mentre altri, come Medina e León de Castro, vedevano in ciò un diniego delle sanzioni tridentine e denunciarono i loro avversari. All'inizio di 1572 Grajal e Martinez furono arrestati a Salamanca e accusati di eresia. Il 27 marzo, de León patì lo stesso destino e fu incarcerato a Valladolid per ordine dell' inquisizione. Dopo avere esaminato le sue scritture ed avere sentito i testimoni, l'inquisizione non lo accusò di eresia ma di imprudenza.
Verso il 1582 conobbe nuovi problemi da parte dell'inquisizione in merito a certe sue critiche alla dottrina agostiniana della predestinazione. Fu convocato quindi dal grande inquisitore di Toledo e fu avvertito essere più circospetto. Venne poi nominato provinciale del suo ordine alcuni giorni prima della morte.
Ecco l'elenco delle sue opere rintracciate nelle biblioteche italiane:
Leon, Luis : de, De los nombres de Christo en tres libros, por el maestro fray Luys de Leon, En Barcelona: Malo, PedroTrincher, FranciscoGenoves, Hieronimo, 1587
Leon, Luis : de, Expositio in Cantica canticorum Salomonis. Auctore F. Aloysio Legionensis August. diuinorum librorum primo apud Salmanticenses interprete. Eiusdemque explanatio in Psalmum vigesimum sextum Daudicum, Venetiis: Ciotti, Giovanni Battista Guerigli, Giovanni, 1604
Leon, Luis : de, F. Luysij Legionensis Augustiniani ... In Psalmum vigesimumsextum explanatio, Salmanticae: Junta, Lucas, 1580
Leon, Luis : de, Trattato della perfetta maritata, del R.P.M.F. Luigi di Lione, dell'ordine di Santo Agostino dato novamente alla luce, corretto, e diviso in capitoli ..., In Firenze: Guiducci, Jacopo & Franchi, Santi, 1712
Leon, Luis : de, Obras propias y traducciones de latin, griego, y toscano, con la parafrasi de algunos Psalmos, y capitulos de Job. Su autor el p. maest. Fr. Luis de Leon ..., En Valencia: Orga, Joseph & Orga, Thomas, 1785
Leon, Luis : de, De los nombres de Christo en tres libros, por el maestro fray Luys de Leon, En Salamanca: Fernandez, Juan Gast, Mathias herederosBonardo, Cornelio, 1585
Leon, Luis : de, La perfecta casada, por el maestro f. Luis de Leon, En Salamanca: Fernandez, Juan Bonardo, Cornelio, 1586
Leon, Luis : de, De los nombres de Christo en dos libros, por el maestro fray Luys de Leon, En Salamanca: Fernandez, Juan, 1583
Leon, Luis : de, De los nombres de Christo. En tres libros, por el maestro fray Luys de Leon, En Salamanca a costa de Iuan Pulman ...En Salamanca: Fernandez, Juan Pulman, Juan, 1595
Leon, Luis : de, Trattato della perfetta maritata, del R.P.M.F. Luigi di Lione, dell'ordine di santo Agostino. Tradotto di lingua spagnuola in toscana, dal caualiere F. Giulio Zanchini da Castiglionchio, In Napoli: Carlino, Giovanni Giacomo & Pace, AntonioVenturini, Paolo, 1598
Leon, Luis : de, F. Luysii legionensis Augustiniani diuinorum librorum primi apud Salmanticenses interpretis. In Cantica canticorum Solomonis explanatio. Ad serenissimum principem Albertum, Austriae archiducem, s.r.e. cardinalem, Salmanticae, 1580
Leon, Luis : de, F. Luysii legionensis Augustiniani diuinorum librorum primi apud Salmanticenses interpretis. In psalmum vigesimumsextum explanatio, Salmanticae, 1580
Leon, Luis : de, Vita di S. Teresa di Giesu, fondatrice di molti monasteri di monache, & de frati Carmelitani Scalzi della prima regola ... / [Luigi Leon] Tradotta dalla lingua nell'italiana dal reuerendiss. monsig. Gio. Francesco Bordini ..., In Venetia: Bertano, Pietro Maria, 1636
Leon, Luis : de, F. Luysii Legionensis Augustiniani ... In Cantica canticorum Solomonis explanatio. ..., Salmanticae: Junta, Lucas, 1580
Leon, Luis : de, Trattato della perfetta maritata, del R.P.M.F. Luigi di Lione, dell'ordine di Santo Agostino Tradotto di lingua spagnuola in toscana. dal caualiere fra Giulio Zanchini da Castiglionchio, In Venetia: Ciotti, Giovanni Battista, 1595
Leon, Luis : de, F. Luysii Legionensis Augustiniani ... In Cantica canticorum Salomonis explanatio, Salmanticae: Junta, Lucas, 1582
Leon, Luis : de, Poesias del maestro Fray Luis de Leon. Por don Ramon Fernandez, En Madrid: Imprenta Real , 1790
Leon, Luis : de, Expositio in Cantica canticorum Salomonis. Auctore f. Aloysio Legionensi august. diuinorum librorum primo apud Salmanticenses interprete. Eiusdemque explanatio in Psalmum vigesimum sextum Dauidicum, Venetiis: Ciotti, Giovanni Battista Guerigli, Giovanni, 1604
Leon, Luis : de <1527-1591>. Expositio. In Canticum Canticorum Salomonis. Auctore F. Aloysio Legionensi Augustiniano Diuinorum librorum primo in Academia Salmaticensi interprete. In qua non solum verus literae sensus eruitur sed etiam tropologicus mira facilitate & foelicitate declarantur. Opus cum concionatoribus, ... Cui accessit eiusdem auctoris pia valde & consolationis plena explanatio in Psalmum 26, Parisiis: Foucault, Eustache, 1608

Il Padre Maestro Niceforo Sebasti Melisseno d’origine Greca figlio del Real Convento di Sant’Agostino maggiore di Napoli scrisse:
Sebasti, Niceforo, De chocolatis potione. Resolutio moralis. Authore f. Nicephoro Sebasto Melisseno .. Neapolis : typis Hieronymi Fasuli, 1665 - [15] c. ; 12o. - Segn.: p2 App + 1 - Impronta - rem, r-m. usa- lodi (C) 1665 (A) Localizzazioni: Biblioteca Ludovico Jacobilli del Seminario vescovile - Foligno - PG

Torelli Fr. Aloysius, Bononiensis [scrive il Perini nella sua silloge sugli agostiniani] S. Theol. Mag., filius Francisci et Hieronymae Presidoni (cfr. ipsum Torelli, Sec. Agost., T. V, p. 26) ex antiqua, atque nobili progenie, Bononiae, die 15 aprilis 1609 ortum habtit. Factus Augustinianus, ait Lanteri (Postr. Saec. Sex R. A., T. III, p. 5), mirificum in philosophia, atque Theologia profectum fecit, evasitque unus e praecipuis suae aetatis concionatoribus, qui amplissimos plausus Arimini, Caesenae, Pisauri, Perusiae, Senis, Florentiae, Genuae, Venetiis, Neapoli, ac tandem Romae, et alibi e suggestu collegit. Potissimum autem claruit Sacrarum Scripturarum scientia, atque historica eruditione, ut eius opera testantur. An. 1649 dum Capitulum Gener. celebraretur, cum esset S. Theol. Bacc., die 18 maii encomia celebravit B. Thomae a Villanova. Magister inde renuntiatus, an. 1659 Provinciae Romandiolae praefecturam obtinuit, et hoc in munere interfuit Cap. Gen. Romae an. 1661 celebrato. Progressu temporis caecus evasit: chronologi tamen tam exacte negotiosas implevit partes, quam qui maxime; lucis orbitate calamo abstinere non passus, amanuensis, e tenebris lumen eliciens, prope diem sui negotii bene gerens, ad umbilicum, totam Eremitanae rei seriem deduxit, morte praeventus, post visum, amisit et vitam. Obiit die 14 ianuarii an. 1683, aetatis suae 74. Opera suo calamo conscripta sunt sequentia:
1. Centurie ovvero Ristretto delle vite degli huomini e delle donne illustri in Santità dell'Ordine Agostiniano. Bologna, per Giov. Monti, 1647 in 4. In cod. 499 (641) Reg. Bibl. Universitatis Bononiensis, chart. in fol. asservatur: Estratto di quanto si contiene, in praecitato opere, spettante a Bologna e i suoi cittadini. 2. Imperio della ragione sopra le passioni. Bologna, 1648, Vol. I, in 4.
3. Vita del Ven. Servo di Dio Alfonso Orozco dell'Ordine del Nostro P. S. Agostino, composta dal M. R. P. Gio. Marquez, data in luce dal P. M. Tommaso d'Errera, tradotta dallo Spagnolo, dal P. Luigi Torelli, Bologna, tip. Monti, 1657, in 16.
4. Secoli Agostiniani ovvero Historia Generale del Sacro Ordine Eremitano del Gran Dottore S. Aurelio Agostino Vescovo d'Ippona divisa in tredici secoli composta e data in luce dal P. Luigi Torelli da Bologna del medesimo Ordine. Bologna, Vagherini-Monti, 1659-1686, Vol. 8 in fol. In cod. 1223 (1203) Reg. Bibl. Universitatis Bononiensis asservantur: Schede appartenenti alle cronache Agostiniane del P. Luigi Torelli dal 1200 al 1296.
5. Fasti Augustiniani, hoc est Saeculorum Augustiniensium Breviarium chronologicum, a R. P. F. Aloysio Torelli, Bonon. Sacrae Theologiae Mag., Provinciae Romandiolae Provinciali, ac mox almi S. Iacobi Coenobii Priore mel. ord. chronologico. Ex innumeris propemodum monumentis summo studio ac labore collectum et concinnatum. Tomus unicus ab an. 654 ad an. 1122. Cod. 1243 (S. 8. 1). Bibl. Angelicae Urbis in fol., ff. 197: latuit hoc opus Ossinger, Bibl. August. p. 898.
6. La Regola d'oro di S. Agostino divisa in cento testi, opera del P. Andres Pernano, tradotta dal P. F. Luigi Torelli. Bologna, presso Giov. Monti, 1671.
7. Istoria dei SS. Liberato, Bonifazio e Soci Martiri dell'ordine Erem. di S. Agostino. Impressa.
8. Vita di S. Liborio Vescovo pariter impressa.
(Cfr. Iöcher, T. IV, col. 1252; Ossinger, p. 897-8; et Lopez, Additamenta ad Crusenii Monasticon, T. II, p. 107).
VEDI BIBLIOGRAFIA RAPPORTI L. TORELLI - A. APROSIO