L'ARGUZIA FEMMINILE NEL CONTESTO DI UN'ORIGINALE STORIA DELL'ADULTERIO
IL MATRIMONIO DI INTERESSE E SENZA AMORE GENERATORE DI UNA DOPPIA MORALE DI CUI LA PROTOCRONACA ED IL PROTOGIORNALISMO TRA '600 E '700 EVIDENZIARONO SPESSO I LATI OSCURI NELL'AMBITO DI UNA PARTICOLARE STORIA DELL'INFELICE RAPPORTO DI COPPIA CUI NON FURONO NEMMENO ESTRANEI CRIMINI PERPETRATI SIA DA DONNE CHE SOPRATTUTTO UOMINI ANCHE DI ILLUSTRE LIGNAGGIO COME IL LETTERATO LUDOVICO ADIMARI CHE CERCO' DI UCCIDERE LA MOGLIE CHE A SUO GIUDIZIO LO TRADIVA = DOPPIA MORALE CHE FU ESALTATA, SPECIE IN AMBITO ELEVATO SOCIO-ECONOMICO, DAL FENOMENO DEL CICISBEISMO E DELLE BIZZARRIE DELLA MODA IN AMBITO MASCHILE TRA CUI IN CONTESTO FEMMINILE PUO' QUI RICORDARSI A TITOLO SIMBOLICO, SENZA TRASCURARE LE BIZZARRIE ESTETICHE DEGLI UOMINI, L'USO DEL GUARDINFANTE
, DA PARTE DELLE DONNE AGIATE COME SI NOTA NELL'IMMAGINE [qui quadro-Nē Inventario 1518 della "FUNDACION LAZARO GALDIANO" - di Juan Carreņo de Miranda -"Ritratto di donna de Doņa Inés de Zúņiga, Contessa de Monterrey" - XVII (Ca.1660-1670) - la dama indossa un vestito (appunto il GUARDINFANTE) che si sorregge su una intelaiatura analoga a quella descritta nel testo aprosiano dello SCUDO DI RINALDO (PARTE PRIMA) O SPECCHIO DEL DISINGANNO]:
ANALIZZA IL SEICENTESCO APROSIANO SCUDO DI RINALDO O SPECCHIO DEL DISINGANNO QUI DIGITALIZZATO (LE VOCI EVIDENZIATE IN ROSSO NEL TESTO ANTICO SONO ATTIVE) ED ALTRESI' QUI
INTEGRATO DELLA GIA' CENSURATA SUA
VEDI QUI UNA SOLUZIONE COMPENSATORIA DEL MATRIMONIO SENZA AMORE, DEL CICISBEO [VEDI QUI LA DOPPIA MORALE E IL RUOLO DEL CICISBEO QUAL ACCOMPAGNATORE A FESTE E TEATRO DI DAME: SEMBRA STRANO MA IL CICISBEO (IN SUA ASSENZA UN AMICO FIDATO SE NON UN SERVITORE) RISPONDEVA ANCHE ALL'ESIGENZA PRATICA DI SORREGGERE LE DONNE (LEGGI, FACENDO SCORRERE DALL'ALTO AL BASSO PER CONSULTARE GLI APPROFONDIMENTI FUORI TESTO, OGNI PAGINA DI TUTTO IL CAPITOLO) CHE CAMMINAVANO SU SCARPE ALTISSIME PER SALVAGUARDARSI NEI MOVIMENTI ALL'ESTERNO IN STRADE FREQUENTEMENTE IMPALUDATE PER ASSENZA DI MANUTENZIONE
E SCARICHI FOGNARI]. CONTESTUALMENTE A FIANCO DI QUESTA DOPPIA MORALE CHE MASCHERA CON AFFETTAZIONE L'ESIGENZA DI UNA DOPPIA MORALE A LIVELLO SESSUALE MA NON SOLO RESASI QUASI INEVITABILE PER I CONNOTATI ASSAI FORMALI DELL'EPOCA ESISTEVANO LATI OSCURI DI INGANNI CRIMINOSI (DI CUI L'ADULTERIO ERA SOLO UNA COMPONENTE) PERPETRATI SI' DALLE DONNE MA PARIMENTI DAGLI UOMINI E SPESSO DA QUESTI (SE SCOPERTISI TRADITI) MASCHERATI SOTTO LA VOCE DI "VIOLENZA DOMESTICA E"DELITTI D'ONORE" = DALLA VECCHIA LETTERATURA O PROTOCRONACA NERA VEDI CASI DIVERSI DI VIOLENZE, MOSTRUOSITA', TRADIMENTI, ADULTERI, VIOLENZE DI FAMIGLIA ECC. NEL XVIII SEC. SI RICAVANO CASI ESEMPLIFICATIVI COME QUESTO IN MERITO A PERSONE DEL CETO MEDIO - ABBIENTE DOVE SI DICHIARA APERTAMENTE L'ASSASSINIO DI UN MARITO VECCHIO AD OPERA DI UNA MOGLIE GIOVANE, DEL SUO AMANTE E DI UNA COMPLICE (E NON SI GIUDICHI UN CINQUANTENNE DEL '700 NEMMENO PARAGONABILE PER STATO FISICO AD UN COETANEO DELL'OGGI) E QUINDI SU SCALA ASCENSIONALE DAL LATO SOCIALE IN MERITO AD UN PROCESSO CLAMOROSO DA "GOSSIP" DIREMMO ORA CONNESSO AL TEMA, PUR NEL CONTESTO DI UN MATRIMONIO COMBINATO TRA CASATE IMPORTANTI, DELLE "VIOLENZE DOMESTICHE PER GELOSIA" VEDI QUI IL CASO DEL NOBILE E LETTERATO LUDOVICO ADIMARI CHE TRADIVA LA MOGLIE MA, RITENENDO D'ESSER A SUA VOLTA TRADITO, CERCO' D'UCCIDERLA DOPO VARIE VIOLENZE DOMESTICHE SIN AD ESSER INCARCERATO E PROCESSATO
- PER APPROFONDIRE LEGGI ANCORA DI FESTE, BANCHETTI, DANZE, RICEVIMENTI MA SOPRATTUTTO PER INQUADRARE LE TEMATICHE NEL LORO COMPLESSO SOCIO-ESISTENZIALE VISUALIZZA QUI = DALLA "SCARPA DEL DIAVOLO" O "SCARPA DELLA STREGA" AL "GUARDINFANTE"
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PARTE SECONDA RIMASTA PER SECOLI INEDITACONTESTUALMENTE SEMPRE DELL'APROSIO VEDI LE CONSIDERAZIONI SU QUESTE TEMATICHE CONNESSE ALLA STRAVAGANZA DELLA MODA SEICENTESCA NELLA PIU' TARDA GRILLAIA CON UNA MODERNA CHIAVE DI LETTURA DI QUESTO SEICENTESCO TESTO DI COSTUME
"I TANTI ESPEDIENTI DELLA MODA PER CONCEDERE ALLE DONNE DI POTERSI DIVERTIRE E PECCARE"
LE DISCUSSIONI QUI LEGGIBILI SONO ENFATIZZATE DA GIOCHI LINGUISTICI BAROCCHI E TORMENTATE OLTRE CHE ALTERATE NELLA SOSTANZA DA UN'EVIDENTE POSTAZIONE MASCHILISTA AVVERSO LE DONNE MA FINISCONO PER COSTITUIRE PUR SEMPRE UN DOCUMENTO INTERESSANTE PER INTENDERE UN CERTO METRO DI VALUTAZIONE DEGLI ABITI DELLA FEMMINILITA' BAROCCA E PER ENTRARE UN PO' PIU' DIRETTAMENTE NEL VARIEGATO MONDO DI CERTE ESASPERAZIONI ESTETIZZANTI DELL'EPOCA (COME NELL'IMMAGINE PROPOSTA DEL GUARDINFANTE O INTELAIATURA DI LEGNO SU CUI POGGIAVANO
LE AMPIE GONNE DEI VESTITI ALLA MODA: IL NOME DERIVAVA DALL'ORIGINARIA IDEAZIONE DI PERMETTERE ALLE DONNE, ANCHE IN AVANZATO STATO DI GRAVIDANZA, DI PARTECIPARE SENZA DAR SCANDALO ALLA VITA PUBBLICA, CONTESTUALMENTE PROTEGGENDO LA VITA CHE CRESCEVA LORO IN SENO = APPUNTO GUARDA= "PROTEGGI" L'INFANTE, NEL SENSO DI "FETO")
[Nē Inventario 1518 della "FUNDACION LAZARO GALDIANO" - di Juan Carreņo de Miranda -"Ritratto di donna de Doņa Inés de Zúņiga, Contessa de Monterrey"
- XVII (Ca.1660-1670) - la dama indossa un vestito (appunto il GUARDINFANTE) che si sorregge su una intelaiatura analoga a quella descritta nel testo aprosiano]